Существует ли Бог?

1. 
   Существуют ли объективные доказательства существования Бога?
2. К чему приводит атеизм?
3. Откуда взялся Бог?
4. Можем ли мы лично знать Бога?

 

Библия начинается с утверждения: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Существование Бога предполагается само собой разумеющимся. В Псалме 13:1 говорится: «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро». Мы видим, что Библия указывает: порочные мысли о Боге – в особенности отрицание самого факта Его существования – приводят к безнравственности. В действительности так и происходит: если нет Бога, нет Творца, Законодателя, значит нет и морального закона, и все мы по воле случая плывем неведомо куда. Когда во времена судей израильский народ забыл своего Создателя и никто не вел их к вере в Бога, «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Судьи 21:25) – и воцарился хаос.

То же самое происходит и сегодня. Страны, где люди почитали Бога и признавали, «что Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Коринфянам 5:19), некогда жили с уверенностью в завтрашнем дне и процветали. Но стоило им отвернуться от Господа, как их процветание кануло в Лету. «Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов» (Притчи 14:34).

Когда народ отворачивается от Бога и живет так, будто Его нет, все стороны его жизни заражаются грехом. Что в результате? Коррупция, ложь, клевета, неприкрытая распущенность, насилие, аборты, воровство, измены, наркомания, алкоголизм, азартные игры, алчность… Растут налоги, приходит в упадок экономика, а правительства влезают в долги, оплачивая дополнительные подразделения полиции, тюрьмы и прочие институты общественной безопасности, чтобы хоть как-то решить нависшие над ними проблемы. На фоне всего этого кажется, что первая глава Послания к Римлянам обращена непосредственно к современному миру:

«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 19Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22называя себя мудрыми, обезумели, 23и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – 24то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 25Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки,аминь. 26Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. 28И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, 29так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, орыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обма на, злонравия, 30злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 32Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют»

Безумцы – это библейское слово относится ко многим высокопоставленным чиновникам и деятелям образования в бывших великих христианских державах. Эти люди претендуют на мудрость. Однако отрицание существования Бога и Его участия в своей жизни сделало их «глупцами». Отказу от веры в Бога способствует повсеместное распространение веры в эволюцию: все возникло в результате естественных процессов, и никакого Бога нет. Сторонники этой точки зрения соглашаются, что в природе виден «разумный замысел», но отрицают необходимость существования разумного Творца. Получается, что творение сотворило само себя! Такие взгляды, пренебрегающие очевидными свидетельствами существования Бога (Римлянам 1:19-20), приводят к атеизму (безбожию) и светскому гуманизму (человек сам, без Бога выбирает свой жизненный путь).

Именно такой образ мыслей процветает сегодня в университетах и структурах власти. Величайшие злодеяния в мире совершили те, кто свои философию и мораль строили на базе теории эволюции: Ленин, Гитлер, Сталин, Мао Дзедун, Пол Пот… Вот что писал о Гитлере атеист и эволюционист сэр Артур Кейт:

«Фюрер Германии ... был эволюционистом; он сознательно стремился приспособить практическую жизнь Германии к теории эволюции»1

Этот атеистический способ мышления принёс невыносимые страдания и стоил жизни многим миллионам людей. Атеизм убивает, потому что если нет Бога, то нет и закона - все дозволено! Именно атеисты прилагают все усилия для легализации абортов, эвтаназии, употребления наркотиков, проституции, порнографии и половой распущенности. А в результате – горе, страдания и смерть. Атеизм – это философия смерти. Сегодня атеисты любят говорить о злодеяниях так называемых «христиан» (чаще всего вспоминают крестовые походы и Северную Ирландию.2

Но если люди творили зло во имя Христа, то они поступали вопреки собственным моральным законам (не убий, люби врага своего). Сталин же, например, действовал в соответствии со своей моралью: будучи атеистом (после прочтения работ Дарвина), он не имел объективной основы для каких-либо нравственных норм. Кейт считал, что Гитлер тоже был верным последователем эволюционной философии. Христианство учит: Бог есть любовь, любите друг друга, любите врагов ваших. Это любовь самопожертвование. Вот почему христиане первыми приходят на помощь больным, помогают сиротам, ухаживают за стариками, кормят голодных, дают образование бедным, борются с рабством и эксплуатацией детей. Эволюционная логика атеизма утверждает, что «любовь» – не более чем стремление увеличить шансы сохранения наших генов в своих потомках. В «борьбе за выживание наиболее приспособленных» нет места сочувствию. Лагеря смерти возникли из желания Гитлера, чтобы «арийская раса» победила в «сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» (таково полное название «Происхождения видов» Дарвина). Но атеизм не только разрушителен, он еще и логически ущербен – потому что, как мы сейчас увидим, у этого мира есть Творец.

Библейские свидетельства существования Божественного Творца

Библия не только утверждает существование Бога, но и сама служит оказательством Его существования, ибо возникновение этой самой замечательной из книг можно объяснить только Божественным вдохновением. Вот свидетельства ее боговдохновенности.4,5,6

Поразительная целостность Библии

Несмотря на то, что Библию создавало более 40 авторов, людей самых разных занятий и профессий, и происходило это на протяжении шестнадцати столетий, все ее части, от начала до конца, соответствуют друг другу. Повествования первой и последней библейских книг – «утраченный рай» книги Бытия и «обретенный рай» книги Откровения Иоанна Богослова – полностью согласуются между собой. Это веское доказательство их Божественного происхождения (сравните Бытие 1-3 и Откровение 21-22).

Поразительная сохранность Библии

Библия пережила все политические и религиозные преследования. В 303 году от Р.Х. римский император Диоклетиан приказал сжечь все библейские списки, надеясь таким образом избавиться от ненавистной книги. В знак своей «победы» он воздвиг на пепелище колонну. Но двадцать пять лет спустя новый император Константин повелел переписать 50 экземпляров Библии за счет правительства!

В XVIII веке прославленный французский безбожник Вольтер предрекал, что через сто лет на Земле не останется ни единой Библии. Какая ирония, – спустя всего полвека после его смерти Женевское Библейское общество печатало Писание в доме Вольтера, на его старом печатном станке. Сегодня ни одна другая книга не переведена на большее количество языков, чем Библия.

Историческая точность Библии

По словам известного археолога-гебраиста Нельсона Глуика, «историческая точность Библии поистине невероятна, особенно с учетом подтверждающих ее археологических фактов»7. Уильям Ф. Олбрайт, получивший всемирное признание как один из самых выдающихся археологов, писал:«Чрезвычайный скепсис по отношению к Библии, провозглашавшийся наиболее значительными историческими школами XVIII-XIX вв., постепенно себя изживает. Одно открытие за другим подтверждали точность многочисленных библейских деталей и привели к признанию ценности Писания как исторического источника».7

Сэр Уильям Рэмзи, один из величайших археологов всех времен, получил образование в середине XIX века в духе немецкого исторического скептицизма и потому не верил в историческую достоверность текстов Нового Завета. Однако собственные археологические исследования убедили Рэмзи в безосновательности такого недоверия, и Его отношение к Писанию коренным образом изменилось. «Лука – историк высочайшего класса… его имя следует поместить в один ряд с самыми известными историками»8 – отзывался он об авторе «Евангелия от Луки» и «Деяний Святых Апостолов». Многие археологические находки подтверждают достоверность библейского повествования.9 Хотя скептики не раз ставили под сомнение достоверность Писания из-за отсутствия независимых доказательств (допуская этим логическую ошибку), новые археологические исследования всякий раз подтверждали точность библейских текстов.6

Приведем лишь несколько примеров: Земля – круглая (Исаия 40:22); она подвешена в космосе «ни на чем» (Иов 26:7); звезды не поддаются счету10 (Бытие 15:5); в природе существует круговорот воды11; наличие морских течений11; живые существа размножаются «по роду их»12; множество откровений в области медицины, гигиены13, питания14, физиологии (в частности, значение крови в организме – например, Левит 17:11); первое и второе начала термодинамики (Исаия 51:6), и т.д.15

Библия утверждает, что один лишь Бог может верно предсказывать события. Господь говорит:«Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось. ...и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: «идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть»» (Исаия 48:3,5).

Тщетно пытаться обнаружить верные пророчества в священных книгах других религий. Библия же содержит множество точных пророчеств. Джош МакДауэл6 указывает на 61 пророчество о Христе. Многие из них, например, место, время и обстоятельства рождения Иисуса, Его смерть и погребение, не зависели от Его (человеческой) воли. МакДауэл также провел детальный анализ 12 пророчеств о судьбе городов Тира, Сидона, Самарии, Газы, Аскалона, Моава, Петры, Едома, Мемфиса, Ниневии, Вавилона, Хоразина-Вифсаиды-Капернаума и Иерусалима.

Он показал, что эти пророчества были записаны до того, как произошли предсказанные в них события (а не пост-фактум). Вероятность такого количества случайных совпадений равна нулю. Только те, кто намеренно не желают знать истину (2 Петра 3:5), могут отрицать богодухновенность этих пророчеств.

Цивилизующее влияние Библии

Библейская Весть облагородила многие «варварские» народы. Она легла в основу английского права, американского Билля о правах, конституций великих демократи- ческих держав – Великобритании, Соединенных Штатов, а затем и многих других демократий. Писание вдохновляло творчество выдающихся писателей и поэтов (Шекспир, Милтон, Скотт, Кольридж, Киплинг...), великих художников (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Рембрандт...) и композиторов (Бах, Гендель, Гайдн, Мендельсон, Брамс...).

Постепенный отход от библейского мировоззрения на Западе сопровождался упадком искусства.16Библия и ныне продолжает изменять жизнь человеческого общества. Ее освобождающая Весть сегодня избавляет от первобытных страхов языческие племена на Филиппинах, а бывшие каннибалы Папуа Новой Гвинеи и Фиджи живут сегодня в мире и покое.

Абсолютная честность Библии

Кто-то сказал: «Человек не смог бы написать Библию, даже если бы хотел, и не захотел бы, даже если бы мог». Ведь Библия воздает честь не человеку, а Богу. Она изображает людей грешными, такими, какие они есть – без прикрас. На фоне их греховности и неверности ярко сияют верность и святость Бога. Даже у «героев веры» (Евреям 11) были свои прегрешения: и у Ноя (Бытие 9:20-24), и у Моисея (Числа 20:7-12), и у Давида (2 Царств 11), и у Илии (3 Царств 19), и у апостола Петра (от Матфея 26:74). С другой стороны, Библия упоминает о положительных качествах людей, которые были врагами Божьего народа: Артаксеркса (Неемии 2), Дария Мидянина (Даниил 6), Юлия (Деяния 27:1-3). Это ясно свидетельствует о том, что Писание воплощает в себе не людские мнения.

Библия изменяет человеческие жизни

Однажды в Сан-Франциско один человек предложил доктору Гарри Айронсайду вступить в дискуссию «Агностицизм17 против христианства». Тот согласился, но при одном условии: агностик сначала представит доказательства того, что агностицизм стоит защищать. Он предложил оппоненту привести с собой мужчину – бывшего пьяницу или преступника, и женщину, занимавшуюся в прошлом проституцией, и доказать, что от полной деградации этих людей спасла именно философия агностицизма. Сам же доктор Айронсайд пообещал привлечь к дискуссии сто человек, мужчин и женщин, обретших спасение благодаря Евангелию, которое высмеивал агностик. После этого скептик от дискуссии отказался. Библейская Весть спасает жизни, изуродованные грехом, который разлучает нас с нашим Святым Создателем. Агностицизм и атеизм, как и другие безбожные философии, напротив, разрушительны.

Другие свидетельства о Библейском Боге-Творце 18

Общая тенденция всего сущего к упадку и разрушению показывает, что наша Вселенная не вечна; у нее было начало. Кто-то «завел и настроил» ее. Это полностью соответствует Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Изменения, происходящие с живыми существами, демонстрируют, что все живое не могло возникнуть в результате случайных эволюционных процессов. Эволюция от молекулы к человеку предполагает создание новой информации, новых сложных генетических программ. Но мутации и естественный отбор ведут лишь к потере информации.

Среди окаменелостей не обнаруживаются предполагаемые переходные формы от одного вида организмов к другому. Это – весомое свидетельство того, что живые существа не развивались самопроизвольно на протяжении долгих эпох. Доказательства сравнительно «молодого» возраста Вселенной тоже противоречат вере в ее возникновение и постепенное развитие на протяжении миллиардов лет.

Возникновение мира и жизни – события невероятные, и потому материалисты напрасно тщатся объяснить их пресловутыми «миллиардами лет».

Прорыв в области молекулярной биологии показал, что такие объекты, как, скажем, система свертывания крови, бактериальный жгутик и АТФ-синтаза «мотор», не могли возникнуть путем случайных постепенных изменений. Информация, определяющая сложную организацию живых существ, находится не в молекулах (как, например, в кристалле), а привносится извне. Все это невозможно без Разумного Создателя, чья мудрость бесконечно превосходит нашу.

В фольклоре сотен племен и народов со всего мира существуют предания, например, о Всемирном Потопе, которые соответствуют библейской летописи. А лингвистические и биологические доказательства свидетельствуют о близком родстве всех «рас».

Миф об атеизме и науке

Многие полагают сегодня, что наука опровергла существование Бога. Атеисты всячески стремятся утвердить эту точку зрения, заявляя о «научности» своего мировоззрения. Но этим они попросту навязывают нам новое определение науки, в котором нет места Богу. На самом же деле расцвет науки начался лишь тогда, когда в Европе укоренился библейский взгляд на Сотворение мира и усилилось влияние Реформации. Предпосылки, обусловившие научный подход к изучению мира – например, то, что сотворенный мир реален, последователен, постижим и доступен исследованию, – основаны на Библии. Это признают даже неверующие историки науки, как, например, Лорен Эйсли.19 Следовательно, почти все области науки были основаны или принципиально развиты учеными, веровавшими в библейскую летопись о Сотворении мира и Всемирный Потоп.20, 21 Многие ученые верят Библии и в наши дни.22

Наука ли это?

Наука подарила миру множество чудес: полет человека на Луну, дешевая пища, со временные лекарства, электричество, компьютеры и т.д. Все эти достижения предполагают проведение экспериментов, выводы из них и новые эксперименты для проверки этих выводов. Таким образом, выводы тесно связаны с экспериментами, и зачастую в этой системе почти не остается места для умозрительных заключений. Такая наука называется экспериментальной, и множество ее достижений служит на благо человечеству.

Однако есть и другой тип науки – имеющий дело с прошлым. Он называется ис- торической наукой. Когда дело касается выяснения обстоятельств прошлого, наук ограничена в средствах, поскольку мы не можем экспериментировать с минувшими событиями – историю не повернуть вспять. Опыты, проводимые в настоящем, но имеющие отношение к событиям прошлого, зачастую весьма ограничены, поэтому выводы из них предполагают множество догадок. Чем больше времени прошло с момента исследуемого события, тем длиннее цепь этих догадок, и тем больше влияют на вывод вненаучные факторы – такие, например, как религиозность (или атеизм) исследователя. Таким образом, то, что принято считать «наукой» о прошлом, нередко оказывается лишь отражением мировоззрения ученых.

Конфликты между «наукой» и «религией» происходят именно в исторической науке, а не в экспериментальной. К сожалению, авторитет, завоеванный достижениями экспериментальной науки, приводит многих к ошибочному мнению, что догадкам и умозрительным построениям исторической науки тоже следует безоговорочно верить. В исторической науке обсуждаются преимущественно не свидетельства настоящего, а предположения о прошлом. Ученые, доверяющие утверждениям, содержащимся в Библии (которая называет себя Словом Божьим23), наверняка придут совершенно к иным выводам, нежели ученые-атеисты. В основе множества несоответствий и расхождений в исторической науке лежит намеренное отрицание Слова Божьего (2 Петра 3:3-7).

Кто сотворил Бога? 24

Нередко атеисты задают христианам вопрос: «Если Вселенную создал Бог, кто же тогда создал Самого Бога?...» (Многие люди совершено искренне ломают над этим голо- ву). Но Библия указывает, что Бог не имеет начала (Он вечен). То, что применимо к Все- ленной, не относится к ее Создателю. Поэтому вопрос: «Кто сотворил Бога?» – лежит за пределами логики (как, например, вопрос: «На ком женат холостяк?»). Более искушенный спорщик спросит: «Но если Вселенная нуждается в причине, почему же в ней не нуждается Бог? А если у Бога не должно быть никакой причины, почему же она должна быть у Вселенной?» Дать ответ нам поможет следующее умозаключение:

 

1. Все, что имеет начало, имело и причину25
2. Вселенная имеет начало
3. Следовательно, Вселенная имела причину

 

Здесь важны слова, выделенные жирным шрифтом. Вселенная обязана иметь причину, поскольку, как будет показано ниже, у нее было начало. Бог же, в отличие от Вселенной, начала не имел и потому в причине не нуждается.

Кроме того, общая теория относительности Эйнштейна, подтвержденная экспериментально, свидетельствует о связи времени с материей и пространством. Следовательно, и само время должно было начать свой ход одновременно с материей и пространством в начале Вселенной. Бог же, по определению, Создатель Вселенной, включая и время. Поэтому Он не ограничен в рамках созданного Им временного измерения и не имел начала во времени – а значит, для Него нет нужды и в причине.

В противоположность этому, существуют убедительные доказательства того, что у Вселенной было начало. Это можно вывести из основополагающих физических законов – начал термодинамики.

 

1. 1-е начало: общее количество массы и энергии во Вселенной постоянно.
2. 2-е начало: количество энергии, пригодной для совершения работы, во Вселенной уменьшается, то есть энтропия26 стремится к максимуму.

 

Если общее количество массы и энергии ограничено, а количество энергии, пригодной для совершения работы, уменьшается, то из этого следует, что Вселенная не может существовать вечно: в противном случае она бы уже исчерпала всю пригодную энергию и пришла бы к так называемой «тепловой смерти». Все радиоактивные атомы распались бы, все части Вселенной достигли бы одинаковой температуры, и дальнейшее совершение работы было бы невозможным. Следовательно, самым разумным представляется следующий вывод: Вселенная была создана с большим количеством энергии, пригодной к употреблению, и теперь эта энергия истощается27. А что, если наш поднаторевший в спорах оппонент признает, что Вселенная имела начало, но при этом считает, что она не нуждается в причине? Однако все, что имело начало, имеет и причину; это самоочевидо, и в глубине души никто не станет с этим спорить. Без несокрушимого закона причинно-следственных связей в мире не было бы ни науки, ни истории, ни юридического права28. Вселенная также не может быть своей собственной причиной – ничто не может создать самое себя, поскольку это предполагает существование до существования, а это логический абсурд.

Выводы

 

1. Можно доказать, что Вселенная (включая и время) имела начало.
2. Неразумно предполагать, что нечто может начаться беспричинно.
3. Таким образом, Вселенная имела причину, как и учит книга Бытия (1:1) и послание к Римлянам (1:20).
4. Бог, как Создатель времени, пребывает вне его. Следовательно, Он не имеет начала, существует вечно и не нуждается в причине29, 30.

 

И библейские свидетельства, и невероятная сложность организации информации в живых организмах, и возникновение Вселенной – все говорит о том, что вера во всемогущего и всеведущего библейского Бога-Творца не только имеет смысл, но и является единственным жизнеспособным объяснением этого мира.

Христиане знают Бога!

Христианин не сомневается в существовании Бога. Библия учит: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Римлянам 8:14-16). Это означает, что у христиан есть личные отношения с Богом. Тот, кто осознал свою греховность в очах Всемогущего Бога и раскаялся, тот получает Божье прощение, которое стало возможным благодаря смерти и Воскресению Иисуса Христа. Все подлинные христиане исполнены Святого Духа, осозна ют себя «детьми Божьими» и знают, что имеют вечную жизнь (1 Иоанна 5:13).

Вот Хорошая Новость

«Creation Ministries International» стремится прославлять и почитать Бога-Творца, а также утверждать истину о том, что Библия описывает подлинную историю происхождения мира и человека. Частью этой истории является скверная новость о нарушении Адамом Божьего повеления. Это принесло в мир смерть, страдания и разлуку с Богом. Результаты эти извест ны каждому. Все потомки Адама поражены грехом с момента зачатия (Псалом 50:7) и сопричастны непослушанию Адама (греху). Они уже не могут находиться в присутствии Святого Бога и обречены на разлуку с Ним. Библия говорит, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23), и что все «подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фессалоникийцам 1:9). Но есть и хорошая новость: Бог не остался безучастным к нашей беде. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Иисус Христос, Создатель, будучи безгрешным, взял на Себя вину за грехи всего человечества и их последствия – смерть и разлуку с Богом. Он умер на кресте, но на третий день воскрес, победив смерть. И теперь каждый, кто искренне верит в Него, раскаивается в своих грехах и полагается не на себя, а на Христа, может вернуться к Богу и пребывать в вечном общении со своим Творцом. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия»(Иоанна 3:18). Дивен наш Спаситель и чудесно спасение во Христе, нашем Создателе!

Ссылки и примечания

 

1. Keith, A., 1947. Evolution and Ethics, Putman, New York, p. 230. Вернуться к тексту.
2. Вопреки бытующим ныне представлениям, крестоносцы противостояли насилию над мирным населением со стороны мусульман. See Spacer, R., 2005. The politically incorrect guide to Islam (and the Crusades). ISBN: 0895260131. Вернуться к тексту.
3. «Посещение церкви в детском возрасте» из обозрения «Why don’t people go to church?» Социальная статистика – «State of the Nation: a century of change». Вернуться к тексту.
4. Вернуться к тексту.
5. Geisler, N.L. and Nix, W.E., 1986. A General Introduction to the Bible, Moody Press, Chicago. Вернуться к тексту.
6. McDowell, J., 1972. Evidence that Demands a Verdict, Vol. 1, Campus Crusade for Christ, San Bernadino, CA. Вернуться к тексту.
7. Cited in Ref. 5, p. 68. Вернуться к тексту.
8. Ramsay, W., 1953. Bearing of Recent Discoveries on the Trustworthiness of the New Testament, Baker Books, Grand Rapids, Michigan, p. 222. Вернуться к тексту.
9. Более подробную информацию о Библии и археологии можно найти на сайте http//www.christiananswers.net Вернуться к тексту.
10. В древности люди полагали, что звезды можно сосчитать: на небе их было видно около 1200. Птолемей (150 г. от Р X.) категорично утверждал, что звезд ровно 1956. См. Gitt W., 1997. Couting the stars. Creation 19(2):10-13 Вернуться к тексту.
11. Sarfati, J., 1997. The wonders of water. Creation 20(1):44– 46. http// www.creationontheweb.com/waterВернуться к тексту.
12. Baten, D., 1996. Dogs breeding dogs? That’s not evolution. Creation 18(2):20–23. htt p//www.creationontheweb.com/dogs Вернуться к тексту.
13. Wise, D.A., 1995. Modern medicine? It’s not so modern! Creation 17(1):46–49. htt p//www.creationontheweb.com/ modmed Вернуться к тексту.
14. Emerson, P., 1996. Eating out in Eden. Creation 18(2):10– 13. http// www.creationontheweb.com/eatEdenВернуться к тексту.
15. See Morris, H.M., 1984. The Biblical Basis of Modern Science, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan.Вернуться к тексту.
16. Schaeff er, F., 1968. Escape from Reason, Inter-Varsity Press, London. Вернуться к тексту.
17. Агностицизм – форма неверия, отрицающая истину Слова Божьего на том основании, что мы якобы не можем знать, существует ли Бог. На практике агностицизм мало отличается от атеизма.Вернуться к тексту.
18. Подробнее об этих свидетельствах см. следующий буклет. Вернуться к тексту.
19. Eiseley, L., 1969. Darwin’s Century: Evolution and the Man who Discovered it. Doubleday, New York, p. 62. Вернуться к тексту.
20. Morris, H.M., 1982. Men of Science, Men of God, Master Books, USA. Вернуться к тексту.
21. Wieland, C. (Ed.). 2004. The Genesis Files, Master Books, USA. http// www.creationontheweb.com/biosВернуться к тексту.
22. Ashton, J., 1999. In Six Days: Why 50 Scientists Choose to Believe in Creation, New Holland Publishers, Sydney, Australia. Вернуться к тексту.
23. Псалом 77:5, 2-е послание к Тимофею, 3:14-17, 2-е послание Петра, 1:19-21. Бог, вдохновением Которого создана Библия, существовал всегда; Он совершенен и «неизменен в слове» (Послание к Титу 1:2). См. также. Псалом 118 – о важности Слова Божьего. Вернуться к тексту.
24. Этот раздел основан на статье Sarfati, J., 1998. Вернуться к тексту.
25. В философии слово «причина» имеет ряд значений. Здесь под ним подразумевается эффективная причина, то есть основная причина, вызвавшая нечто. Вернуться к тексту.
26. Энтропия – мера беспорядка или уменьшения пригодной энергии. Вернуться к тексту.
27. Идею осциллирующей Вселенной популяризировали атеисты – в частности, Карл Саган и Айзек Азимов – исключительно с целью уйти от идеи ее начала, ведущей к представлению о Творце. Но законы термодинамики опровергают их аргументы. Каждый из предполагаемых циклов должен был бы расходовать все большее количество энергии, а это значит, что каждый цикл должен быть длиннее предыдущего; следовательно, оглянувшись назад во времени, мы обнаружим все меньшие и меньшие циклы. Таким образом, модель осциллирующей Вселенной предполагает бесконечное будущее, но конечное прошлое. Кроме того, масса Вселенной недостаточна для остановки расширения и «схлопывания» цикла; неизвестен также механизм, который мог бы вывести Вселенную из гипотетического «большого кризиса». Вернуться к тексту.
28. Некоторые физики считают, что квантовая механика нарушает причинно-следственный закон, и, следовательно, в ее рамках «ничто» может превращаться в «нечто» ; но это не так. Теории о том, что Вселенная – это квантово-механическая флуктуация, должны быть основаны на том предварительном условии, что было чему флуктуировать; «квантовый вакуум» – это не «ничто» , а потенциал материи/антиматерии. К тому же, если причины не было, то невозможно объяснить, почему данная конкретная Вселенная возникла в данное конкретное время, и почему это вообще была Вселенная, а, скажем, не банан и не кошка. Такая Вселенная не может иметь свойств, которые объясняли бы ее возникновение, потому что до возникновения она не может иметь вообще никаких свойств. Вернуться к тексту.
29. См. Craig, William L., 1984. Apologetics: An Introduction, Moody, Chicago, and The Existence of God and the Beginning of the Universe, at htt p:// www. leaderu.com/truth/ Вернуться к тексту.
30. Geisler, N. L., 1976. Christian Apologetics, Baker Books, Grand Rapids, Michigan. Однако следует с большой осторожностью относиться к противоречащей Священному Писанию теории «Большого взрыва». 

 

Источник: http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=720