В Священном Писании есть четыре Евангелия, содержащие повествование о том, как Иисус Мессия открыл обещанный Богом путь спасения для грешных людей, умерев на кресте за наши грехи. Но существует еще «пятое Евангелие», интерес к которому никогда не угасает, оно повествует о том, как обратился грешник к своему Спасителю.
ПЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
Я затрудняюсь как-то в двух словах охарактеризовать свою жизнь до того момента, как мне посчастливилось услышать голос Божий, обращенный лично ко мне. Может это и естественно, ведь жизнь штука сложная, и как писал Евтушенко «людей не интересных в мире нет, все судьбы как истории планет…». Но с другой стороны, оглядываясь назад я не нахожу ни одного момента в своей личной жизни, о котором можно сказать «слава Богу, что это было в моей жизни». В школе учился, но не доучился. Преподаватели говорили, что я могу учиться, но не хочу. Были друзья, да дружить нас никто не научил, я ни кем не дорожил и мной тоже. Единственное, что меня интересовало в жизни, это музыка, видео и любой способ уйти от трезвости. По этой причине у меня не складывалась и личная жизнь, и общественная.
Помню, как я пришел к выводу, что люди, живущие на земле, это самые совершенные паразиты в природе. Конечно, этот вывод я сделал глядя на себя. Я был самым настоящим паразитом, я не работал, у меня ни когда не было денег, но меня это не беспокоило. Это беспокоило мою маму, брата и всех родных, с которых я и тянул деньги, необходимые для удовлетворения моих мнимых потребностей. Везде все на халяву, вот мой девиз по которому я жил. Были правда попытки устроиться на работу, но долго я ни где не работал и заработок тратил во мгновение ока. Ни о какой ответственности, ни о каких планах на будущее речи и не шло. Я плыл по течению горной реки к своим каменным утесам.
И вот в один из очередных витков моего замкнутого круга я пошел учиться на курсы ювелира. Мне было 24 года. В поисках материала для экзаменационной работы я наталкиваюсь на брошюру с Нью-Йоркской выставки ювелирных изделий XI – XIII веков. Одним из экспонатов, прокомментированных в ней, была серебряная шкатулка чеканной работы. За основу сюжета чеканки была взята история одного христианского мученика ранне-христианской Церкви. Я не помню его имени, но его история запомнилась мне на всю жизнь. Этот человек был римским солдатом во времена гонений на христиан. В то время по приказу цезаря, если христианин отказывался признавать его божественный статус и почтить богов Рима, ему отрубали ступни обеих ног (возможно, тем самым, ставя их на всю жизнь на колени). И этот солдат, участвуя в арестах и казнях, приходил в недоумение, почему люди сознательно предпочитали остаться инвалидами на всю жизнь, но ни при каких условиях не переступали через свое учение. Ведь Рим никогда не принуждал человека отречься от своей веры, просто признай и почти римских богов и все. И многие делали это просто формально, но не христиане. Беседуя с ними этот солдат сам становится последователем Иисуса Христа и в определенный момент отказывается исполнять свой воинский долг. После его объяснений ему предложили выбор, или служить Риму, или разделить участь своих единоверцев. На что он ответил, что не только ступни, но и кисти заслуживает отсечь, так как столько времени издевался над невинными людьми. Римляне так с ним и поступили.
Что же в этой истории меня заставило задуматься? Сначала я обратил внимание на тот контраст между христианством тех веков и тем, что я видел в наши дни. По моим впечатлениям контраст, это мягко сказано. А самое главное, я увидел в тех христианах то, чего во мне не было, но так мне было нужно. Я за свои убеждения мог кому-то причинить страдания, но чтобы мне пострадать, тут уж нет. Если я понимал, что моя позиция подведет меня к нарушению собственной целостности, будь то морально или физически, я готов был «обуть любые тапочки». Для меня в жизни не было ни чего дороже собственной шкуры. Да и убеждений, как я понял, ни каких и не было никогда. А тут человек, перед которым я осознал себя такой сволочью… мне так не хватало в жизни того, что этим людям дал их Иисус…
По отношению к вере я был стопроцентным циником. Церковь я называл «пункт приема драг.металла». Но после той истории в моем каменном сердце появилась трещина. И с того момента эта трещина начала стремительно расти. Я начал слышать то, чего раньше не слышал, видеть то, чего раньше не видел и думать о том, о чем раньше и в голову не приходило.
Я и мои друзья пережили первую волну наркомании в нашем городе. Кто-то умер, кто-то сел, кто переквалифицировался в травакуры и алкоголики (это моя группа). Но были и те, кто «вдарился» в религию. И как-то при разговоре мы про них вспоминали, отмечая перемены в их жизни, и один приятель подытожил разговор фразой, что всем нам нужно верить. Он просто сумничал, а я задумался.
Во мне появилось желание избавиться, как сейчас помню, от пяти пунктов – наркотики, алкоголь, курение, маты и блуд. Это было важным событием, так как все это я любил и был настоящим рабом всего этого. Скажу, что желание бросить кое-что из этого бывало и раньше, но результаты были ужасными. Я пытался бросить курить, заменив сигареты на насвай, но в конце я и сигареты курить не перестал, и насвай прицепился. А тут во мне такое отвращение ко всему сразу появилось, что решительные действия были очень стремительными, не взирая на плату за свободу. Мне казалось, что я внутри подобен храму, без окон, без полов, с обугленными стенами, и в нем начался капитальный ремонт. Стены выбеливались, на них еще не было никаких признаков религиозной приверженности, но однозначно в этот храм должен был войти Некто Святой и Чистый. И сегодня я часто слышу, что мы со своими грехами будем жить до самого второго пришествия, но я твердо убежден, что пороки в жизни христиан остаются только по причине их собственной любви к ним и самооправдания. Если бы я сегодня так жаждал свободы от эгоизма, как тогда жаждал свободы от наркотиков…
В тоже время я чувствовал себя пассажиром автобуса, который стоит при движении и не держится за поручень. Куда качнуло, туда и полетел. У меня не было никаких принципов и я это четко осознавал. Я их стал придумывать. Первый, самый яркий, был таким – если я не делаю людям плохо, то я тем самым делаю им хорошо. Мне он так понравился, я так вдохновился этим, что старался применять его как можно чаще. Вспоминаю, как сел в маршрутку и на хамство одной пассажирки отреагировал совсем не так, как раньше. Это было для меня таким счастьем! Конечно это очень примитивная позиция, но уже тогда меня тянуло поступать с другими по-доброму. Но через короткое время я стал видеть большие бреши в моих принципах, не возможно было придумать универсальный принцип, применимый к любым обстоятельствам.
За четыре года до этих событий в больнице мне подарили Новый Завет, и он пролежал все эти годы в моей комнате. Один раз я пытался его почитать, но ни чего понять не мог, всадники, драконы… Это было выше моих умственных способностей. Но после всего случившегося я, вечером, один в комнате, открыл его и обомлел. Послание Иакова начинается с таких слов «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа…». РАБ БОГА!!! Я и все мои знакомые всегда стремились быть свободными, независимыми, а тут человек сам пишет «я раб». Только СВОБОДНЫЙ человек может так о себе сказать! Я по сравнению с ним осознал себя настоящим рабом, но не таким как он. Я был раб своих пороков, страха, чужого мнения и обстоятельств жизни. Но в Апостоле Иакове я увидел человека, который выше всего этого. Он раб БОГА!
И дальше в послании каждое слово «Бог» невообразимо пронзало мое сердце, подобно току пробившему изоляцию, до слез. Я плакал и радовался. Это были слезы очищающейся души. Сам Бог заговорил со мной. Я покаялся. Вопросы, которые были у меня, нашли свои ответы. Бог знал меня. Он был всегда рядом со мной, каждый момент моей жизни Он переживал вместе со мной. Я четко увидел, каким Бог мечтал меня видеть, когда давал мне жизнь, и как я далеко удалился от этого, живя без Бога. В ту ночь я засыпал с улыбкой и спал как младенец. А по утрам я вставал как ребенок 1 января, который знает, что под елкой для него припрятан сюрприз.
Я просыпался в 4 – 5 утра, читал Библию и молился Богу. Именно на страницах Священной Книги я нашел те самые универсальные принципы, и их дал мне Сам Бог. В жизни я не встречал ничего более мудрого и простого, чем Десять Заповедей. Прочитав их в Библии, я осознал, в чем именно я виновен пред Богом. И снова покаялся. В заповедях я увидел ту жизнь, которую хочет дать мне Господь, и возжелал ее всем сердцем. И нет таких слов, которыми можно описать что твориться в этом сердце, когда я слышу от называющихся христианами разные доводы в пользу того, что не нужно соблюдать все Десять Заповедей.
Есть в Библии слова «Я открылся не вопрошавшим обо Мне, Меня нашли не искавшие Меня. "Вот Я! вот Я!' говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим». Это про меня, я не искал Бога, а Он открылся мне. В моем разуме с трудом укладывается тот факт, что страдания христианина, о котором я узнал, через 1800 лет после его смерти стали проповедью о Живом Иисусе к моему спасению. Какой евангелист может сегодня мечтать о большем? Иисус перед Своим вознесением сказал ученикам «вы примете Силу», и эта Сила достигла меня через столько веков. Но история мучеников, засвидетельствовавших своей кровью о том, что нет законов на земле выше Закона Божьего, повторялась в истории не раз, и пророчества Библии свидетельствуют о том, что перед самым концом земной истории эта проповедь вновь прозвучит к людям, чье сознание уже не пробить никакими доводами разума. Моя история мне говорит о том, что это время уже настало.
Какая же это будет встреча, когда в день славного воскресения я увижу глаза этого римского солдата. А он мои. И наши глаза увидят Господа, на руках Которого навеки останутся следы от гвоздей…
Взято с сайта "ВЕРУЮ!" http://mirboga.mirtesen.ru/
Автор Игорь Боронин, Казахстан.
Свежие комментарии