ЭКОЛОГО-ЭРОТОЛОГИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ

А.В. Фоменко

Эколого-эротологический манифест

(альтернативное будущее человечества в свете Капитал-телесной парадигмы)

Экология и эротология. Не правда ли, на первый взгляд, совершенно несопоставимые понятия?  А это, как посмотреть. На всем протяжении человеческой истории вся система социальных отношений вращалась и вращается вокруг двух констант: Капитала и Тела.

Из них Капитал – преимущественно рационален, а тело – преимущественно иррационально. Издревле шли войны за землю (Капитал) и женщин (Тело) и т.д. Впоследствии мало, что изменилось, пока в 19 веке у каждой из этих констант не нашлись свои певцы: К. Маркс (Капитал) и З. Фрейд (Тело). Но, почему же мы говорим Тело, а не просто Женщина? Потому что Женщина – это только наиболее яркий выразитель Тела. Вот эта путаница между Женщиной и Телом всегда была сутью огромной нестабильности. Представим, что Мужчина и Женщина уединились в комнате. Сколько их в комнате? Вы скажете: двое. Ан, нет, их трое: Мужчина, Женщина и женское Тело. То есть фактически Мужчина и Женщина играют женским Телом. Два субъекта и один объект. Из-за непонимания этого факта и происходит порабощение Женщины в традиционном обществе. Ведь, что такое Женщина – это Человек + Тело, которое выполняет важнейшие функции: условно назовем их функцией «игрушки» (сексуальный объект) и функцией «инкубатора» (деторождение). В наше время в странах Западной цивилизации начали запрещать на улицах свистеть вслед фигуристым женщинам: женщины оскорблены, а обижаться-то не на что: выражается восхищение Телу, а не их личности. Отсюда все несправедливые формы дискриминации женщин и не менее нелепые феминистские формы борьбы с ней.

Вернемся ко второй константе общественных отношений – Капиталу. О нем написано достаточно и нам добавить особенно нечего. Разве только то, что неуправляемый Капитал (наряду с неуправляемым Телом) дестабилизируют ВСЕ: природу, общество и самого Человека. Причем Капитал очень тесно связан с Телом, взаимно влияя друг на друга. Судите сами, когда Тело продается за деньги – это проституция. А уж сколько денег требует само Тело?! Женщины, а у них на поводу и Мужчины готовы на все, чтобы оно было довольно, цвело и пахло: бездонная бочка гламурного потребления, эдакие капитализация тела и телезация (наш термин) капитала. Тело зарабатывает, но и само требует вложений. Современное общество потребления и основано на этом. Подобное «раблезианское» Тело (не обязательно женское, но особенно женское) способно погубить все, что угодно: мы это сейчас и наблюдаем. Его надо остановить, то есть остановить нас самих, сделав Капитал и Тело не разрушителями, а созидателями, взять их под контроль Разума, но не технократического разума, а человеческого (всего лишь частным видом которого является технократический разум). Достижениями прогресса: технократическими «костылями» – можно и нужно пользоваться, но не полагаться на них.

Итак, Экологическая эротология – это наука о Мироздании (экология) и его движущих силах (эротология). В качестве методологической основы выступает Капитал-телесная парадигма. Экологическая эротология как нельзя лучше иллюстрирует принцип: «Мысли глобально, действуй локально».

Попыткой справедливого переустройства общества на основе обобществления собственности была Великая Октябрьская социалистическая революция. Важным для нас является неудачный опыт создания домов-коммун в досталинский период. Ходили разговоры и об обобществлении женщин, и о теории «стакана воды», однако власть достаточно быстро поняла, что, кроме хаотического разврата и роста венерических заболеваний, они ничего хорошего не получат, так что все это сошло на нет задолго до сталинского закручивания гаек. Голые люди на улицах с повязкой «Долой стыд!» не нашли понимания у основной части общества, хотя напрямую и не противоречили марксизму. Конечно, для домов-коммун это был далеко не самый главный вопрос: они развалились по другим причинам политического и бытового характера. Лишь израильский опыт по созданию коммун-кибуцев можно назвать достаточно удачным, однако удачен он по одной причине: согласно иудаизму, иудей должен помогать ближнему (т.е. другому иудею) – такая вот «мелочь», а работает.

История показала, что только одна обобществленная собственность (Капитал) никого объединить не способна, но порождает только алчность, а Тело (в межполовых отношениях) – ревность. Алчность и ревность – вот два врага коммунизма. Чтобы их побороть нужна Организованная (управляемая) Сексуальность. Поэтому перефразируем В.И. Ленина: «Коммунизм – это социализм плюс организованная сексуальность» (а отнюдь не электрификация всей страны).

Огромный вред природе, обществу и человеку наносит навязываемая нам всем «психология лидерства и успешности» (порождение протестантского «общества потребления»). Все просто обязаны захотеть стать лидерами, даже если не способны на это и до этого не хотели. Разве при такой борьбе «лидеров» кому дело до бережливости и экономии ресурсов? Разве «лидер» будет думать о «крошках» и мелочах, когда в его голове нефтяные вышки и их заполучение? Нет – главное побольше других освоить средств, быть первым, а Природа: авось на наш век хватит. Но мир (экология) больше не может выдерживать лозунги: «Победитель (лидер) получает все, бери от жизни все и др.», т.е., по сути, Капитал и Тело (деньги и женщины). Развивать дальше технократический подход стало невозможно и губительно.

Учитывая вышесказанное, предлагаю начать Общее Дело: разработку теории и практики создания Эколого-эротологических объединений (коммун) и усадеб.

С экологической составляющей вроде бы многое ясно. Можно взять кое-что из опыта уже существующих экологических поселений. Режим бережливости, экологическая идея: «Зачем добру зря пропадать». В рамках Эколого-эротологических объединений (коммун) ее реализовать вполне возможно. Сейчас дешевле выбросить, чем задуматься об утилизации, а здесь –  полный цикл утилизации отходов, производство биогаза и т.д. Несколько автомобилей на коммуну  в общем пользовании способно уменьшить общий автомобильный парк. Вообще произойдет перестройка (переориентация) экономики на обслуживание коммун.

Теперь Эротология. Почему не сексология? Суть в том, что секс присутствует и у человека и у животных, а эротика только у человека: предвкушение, смакование и т.д. – для этого нужна вторая сигнальная система. Что в таких коммунах будет объединять людей? Декоммерциализированное женское тело. Да, да: не должно быть продажи тела напрямую за деньги (проституция) или косвенно (за блага): выйти замуж за богача, иметь состоятельного любовника – это не для коммун. Представительницы феминистского движения должны понять: бескорыстное дарение женского тела – вот путь к истинному освобождению женщины. Почему мужчина, который хочет и может доставить женщине удовольствие, должен ее «добиваться»? Данный «галантный подход» устарел. Мы вообще живем на обломках старой морали: и назад в традиционное общество нельзя вернуться, и в настоящем жить проблематично. Запросто можно сказать: «Мне не хватает денег» – и вас поймут, но мало кто признается: «Мне не хватает секса» – засмеют. Сейчас Тело отдано в свободное распоряжение Женщине, вроде бы справедливо, но, в конечном счете, дестабилизирует общество. Происходит порабощение мужчины: так в России он всем только должен и обязан – государству, женщине и т.д. Порабощение женщины сменилось порабощением мужчины, отсюда во многом имеющее место быть презрительное «за глаза» отношение полов друг к другу: «Они дураки – они дуры», а в итоге – множество одиноких и несчастных людей обоих полов. Проблема одиночества – одна из главнейших в западном, вообще, и в российском, в частности, обществе. Конечно, есть и счастливые семьи (пусть здравствуют и дальше) и счастливые одиночки (мир им), но как быть миллионам разведенных и миллионам же ждущих (иногда до конца жизни) своих единственных. Ну нет у них драйва и харизмы, чтобы успешно охотиться на представителей противоположного пола, а счастья-то хочется.

Пропагандируя нашу коммуну, мы, конечно же, получим упрек в развращении совершеннолетней молодежи, однако «ящик Пандоры» (сексуальная революция) открыли до нас: нельзя развратить уже развращенных нашими СМИ. Человек прошел от античности оргиастического разврата, через аскетизм авраамистических религий (прежде всего, христианства) к современному подвешенному и неопределенному состоянию. Традиционные религии, к сожалению, утратили былое влияние в широких массах: у священников осталась преимущественно «инициационная» функция (обряды при рождении, браке, уходе из жизни и др.). Оставшимся по-настоящему религиозным людям наша коммуна не нужна: они счастливы по-своему, тем более, если их религия запрещает подобные формы общения с Женским Телом. Ведь подразумевается, что в коммуне женщина добровольно (частично) «делегирует» свое Тело коммуне, в которой происходит соработничество Мужчины и Женщины (в том числе и через Тело). Нам кажется, что многие люди доброй воли хотят и готовы к подобному, но не могут отнюдь не по старо-моральным соображениям (стесняются, боятся быть названными неудачниками). Подбодрить и помочь им – наша задача.

Итак, данная постановка вопроса, возможно, приведет к осуществлению вековой мечты человечества: доступности женского тела, доступности общественных фондов потребления, основанных на добровольности и доброжелательности без алчности и ревности.

Добро пожаловать на Эколого-эротологический портал:

menachem30.livejournal.com