Не ощущали ли вы при самых благоприятных обстоятельствах жизни, что всеравно, как будто чего-то не хватает для полного счастья, не говоря уже о стесненных обстоятельствах?
Никто из нас может похвастаться о себе, что у него не было тяжелых ситуаций, когда не знаешь, как поступить, как жить дальше. Кто из нас может сказать о себе, что его жизнь протекает без тревог и переживаний? Кто из нас может сказать о себе, что он никогда не испытывал страха и неуверенности перед днем завтрашним? Зачастую мы оказываемся в положении тех «студентов», которые в последнюю ночь перед экзаменом пытаются «объять необъятное» и постичь то, что нужно и можно было узнать в течение семестра. Можно ли быть уверенным в успехе экзамена после такой подготовки?
Если вы внимательно прочитаете послание к Ефесянам, вас непременно поразят слова о непременном уразумении того, что превосходит всякое разумение, чтобы исполниться полнотой жизни, которая бывает лишь в Боге. «…уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Ефес.3:19). Фактически Павел говорит, что, когда мы становимся христианами, Бог может наполнить всю нашу жизнь через понимание любви Христа! Это воодушевляет.
Став христианами, мы ежедневно сдаем экзамен на духовную зрелость, и Павел как раз подчеркивает, что этот экзамен мы всегда можем успешно выдержать. Можно избавиться от страха перед жизнью, быть уверенным в себе, в своем будущем, если знать, что наши отношения с Богом - правильные и поступки наши - верны. Все это дает покой и уверенность в себе. Мы можем быть уверены, что Бог будет с нами всегда: в наших мыслях, планах, поступках.
Исследуя послание к Ефесянам с целью укрепиться в вере, получить ту самую точку опоры, в которой мы все нуждаемся, мы посмотрим, что же такое иметь полноту во Христе. Бог и есть эта опора, ибо Его сила безмерна, Его мудрость вечна, Его любовь не имеет границ. Наше благополучие, наш покой полностью зависит от Его расположения к нам.
Люди стремятся к независимости. Посмотрите на детей: приходит время, и карапуз, едва стоящий на ногах, говорит родителям: “Я сам!” Похвальное желание. Рано или поздно детям необходимо научиться быть самостоятельными. Ведь у них будут свои семьи и свои дети. Горе тем родителям, чьи великовозрастные “дети” так и сидят на их шее.
Но, получаем ли мы абсолютную независимость? Нет, наша свобода ограничена. Государства ограничены границами, и люди могут пересекать эти границы лишь при выполнении определенных правил. Мы живем в рамках всевозможных инструкций, законов, правил. Нет абсолютно независимых и свободных людей. Мы зависим от родителей, от наших работодателей, наш покой зависит от того, какие люди нас окружают. Наше благополучие во многом зависит от того, какие люди стоят у власти в государстве. И, уж конечно, все мы зависим от Бога и Его благословений.
Все люди благословлены Богом физически: солнце светит всем нам, дышим мы одним воздухом. Бог, создав человека, позаботился о том, чтобы люди имели все необходимое, для того чтобы жить на земле. Крохотная песчинка творения Божья – человек, не забыт Создателем. “Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?” (Пс.8:4,5).
Бог заботится о Своем творении. Но приносят ли физические благословения покой и состояние полного удовлетворения? Если вы станете руководителем самой сильной державы мира - значит ли это, что у вас не будет проблем? Если вы будете самым богатым человеком на земле – принесет ли это покой вашему сердцу? Ведь и богатые тоже плачут. Ни богатство, ни власть, ни известность не дают человеку стопроцентного покоя. Разве мало рядом с нами хороших, добрых, отзывчивых людей, которые помогают тем, кто рядом? Но значит ли это, что их жизнь наполнена покоем?
В Деяниях Апостолов говорится о римском солдате по имени Корнилий, который был очень хорошим человеком. Он заботился не только о себе и своей семье, но и других людях. Он был человеком благочестивым, вел молитвенную жизнь. Он был хорошим отцом семейства и его домашние были такими же благочестивыми людьми “В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу” (Деян.10:1,2). Особенно заметьте себе, что он ВСЕГДА МОЛИЛСЯ БОГУ. Но материальное благополучие не приносило Корнилию покоя. Его мысли были о другом - духовном благополучии. И Бог ответил на его молитвы! К нему был послан апостол Петр, чтобы сказать ему слово жизни - Евангелие! “...Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом... призови Симона, называемого Петром... он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой” (Деян. 10:4-6). Очевидно, что Корнилий, как и все другие люди, нуждался в духовных Божьих благословениях. И Писание совершенно ясно говорит: все духовные благословения находятся во Христе! «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефес. 1:3).
Так что же такое полнота во Христе? Это полнота всех Божьих духовных благословений. Разве это не дает покой в любой ситуации? Кто из нас знает, что принесет завтрашний день? Что будет с нами через час? Только Бог знает это. Павел же говорит о том, что если вы во Христе, то в любой ситуации можете быть уверены, что Бог рядом с вами! Никто не отнимет у вас Его духовных благословений, если вы во Христе. Это укрепляет нас в дне сегодняшнем и дает надежду и уверенность в будущем.
Если бы вас обвинили в том, чего вы не делали: посадили в тюрьму, а перед этим избили палками, то как бы вы чувствовали себя? Могли бы вы петь? Тюрьма – не самое лучшее место для песен, особенно если на вас нет живого места и ноги забиты в колодки. Но именно в такой ситуации Павел и его спутники пели, молились и прославляли Бога. Хотя в тюрьме они были по ложному обвинению в том, что являются причиной беспорядков в городе «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян. 16:25).
Не думаете ли вы, что их избитые тела перестали болеть, а раны кровоточить? Совершенно очевидно, что боль не оставила их, но они пели. Мы можем и должны восхвалять Бога, когда нам легко. Но какая вера нужна для того, чтобы не ныть, а прославлять Бога, когда все настолько плохо, что дальше некуда? Когда на теле нет живого места, а рядом нет тех, кто мог мы поддержать просто добрым словом. А каким примером они были для тех, кто был рядом? В месте, где можно большею частью слышать сквернословие, проклятия, крики истязаемых людей, два слабых избитых человека Павел и Сила прославляли Бога, а другие узники слушали их! Тот факт, что Павел и Сила вели себя так, говорит о том, что их вера в Бога была тверда, вера в то, что Бог неизменен, что Он рядом и не оставит их, хотя обстоятельства против них! В них жил совершенно иной дух!
Положение в обществе, образование, национальность не имеют значения для Бога, если вы во Христе. Это значит, что вы имеете всю полноту Божьих духовных благословений. А если все духовные благословения находятся во Христе, то есть ли они вне Христа?
Полнота во Христе – это полнота любви Божьей! «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Ефес. 2:4-6).
Существует только два царства: царство Бога и царство дьявола. И человек может быть гражданином только одного из этих двух царств. Без Христа человек мертв духовно и живет по обычаям мира, даже не осознавая того, насколько он мертв, насколько широка и глубока пропасть, отделяющая его от Бога! Слово Божье открывает глаза на наше истинное положение в очах Бога.
У нас в жизни должно быть то время, когда мы осознаем, что своими собственными силами нам не преодолеть этого препятствия, этой пропасти греха! Но, что невозможно человеку, то возможно Богу. Иисус пришел в этот мир, чтобы сделать невозможное возможным. Тех, кто повиновался Евангелию, Бог вводит в новую среду обитания. Тогда мир, которому не по пути с Богом, больше не является нашим домом. Мы живем в новом мире, который создан для нас. И возможным этот стало по великой любви Божьей. Христианам вместе с Христом отведено место на небесах! По любви Божьей мы видим то, кем были раньше: «…чадами гнева, как и прочие» (Ефес. 2:3). А теперь во Христе усыновлены Богом: «предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, чрез Иисуса Христа» (Ефес. 1:5).
То, что Бог оживил тех, кто были мертвы в своих грехах, имеет цель: «дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Ефес. 2:7). Бог привел нас от смерти к жизни, чтобы через нас показать всем насколько велика и безгранична Его милость. Всепобеждающее шествие благодати Божьей началось в Иерусалиме в день Пятидесятницы около двух тысяч лет назад и теперь достигло тех, кто повиновался Христу уже в 2011г. Если вы во Христе, то показываете всему миру все изобилие премудрости и богатства милости Божьей к тем, кто был мертв, а теперь жив и усыновлен во Христе Иисусе! И это победное прославляющее шествие милости Божьей никогда не прекратится. Настанет день, когда все верные во Христе Иисусе достигнут вечности. Мы будем прославлять Бога за то, что Он сделал для нас по Своей милости: что оживотворил и посадил на небесах во Христе Иисусе, по Своей Великой Любви!
«Жив я или мертв, в глазах Бога?» - самый важный вопрос, который может задать себе человек. Ответ на него можно получить, только обратившись к слову Божьему. Писание дает ответ, что живы духовно только те, кто находятся во Христе. Только во Христе мы имеем всю полноту любви Божьей.
Полнота во Христе - это полнота прощения и мир с Богом, “в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его” (Ефес. 1:7). Грехи прощаются всякому, все и сразу!
“…Горе мне! - воскликнул Исаия, - погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа” (Ис. 6:5). «Что нам делать?» - спросили евреи у апостола Петра (Деян.2:37), когда узнали, что руками римлян распяли долгожданного Мессию и Спасителя. «Что же делать дальше?» - спрашивали мы, узнав, что наша праведность без Спасителя ничто.
Кто-то далекий от Истины сказал, что к Богу много путей. Это не так. Как тысячу лет назад, так и сегодня, самая большая проблема человечества - грех. И убрать эту проблему можно только одним путем: приняв подарок от Бога – спасение, повиновавшись Евангелию Иисуса Христа! Крест Голгофы уравнял всех нас: белых и цветных, богатых и бедных, стариков и молодых. Все мы были перед Богом одинаково погибшие! Не бывает чуть-чуть мертвых или чуть-чуть живых людей. Человек или жив, или мертв. Вне Христа все абсолютно мертвы в глазах Бога, а слабый, измученный, распятый на кресте человек стал для нас единственным путем к Богу! Подарил нам мир с Создателем.
Во Христе все спасены, конечно, при условии личной преданности Богу: «…ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования…» (Кол. 1:22,23).
Когда-то Бог истребил древний мир водами потопа. Ной, по повелению Бога, построил ковчег и спасся. Те, кто были вне ковчега – погибли; те, кто были в ковчеге – спаслись. В духовном теле Христа мы с вами как в лодке, плывущей на небеса. Кто-то попал в лодку раньше, кто-то позже. Но главное не то, когда мы попали в лодку, а то, что мы в лодке! В теле Христа все мы, и младенцы и зрелые, находимся в одинаковой безопасности, все получили прощение грехов и мир с Богом. Всякий может попасть во Христа. И Писание говорит, что для этого необходимо.
1) Нужно верить в Бога (Евр. 11:6)
2) Искренне верить, что Иисус, Сын Божий – наш единственный Спаситель и путь к Богу, и признать это перед людьми. (Деян. 4:11,12; Мат. 10:32).
3) Необходимо изменить свое отношение к греху! Грех должен стать отвратительным для нас потому, что он отвратителен Богу, потому что за грехи наши умер невиновный Сын Божий. Это отношение к греху мы должны пронести через всю свою дальнейшую жизнь. Изменение отношения к греху приводит к изменению жизни. Это то, что Библия называет покаянием (Деян. 17:30; 2 Кор. 7:10-12).
4) Нужно креститься для прощения грехов полным погружением под воду (Деян. 2:38). Крестившись, мы попадаем в духовное тело Христа - одеваемся во Христа: «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27). Став членами духовного тела Христа, мы получаем полное прощение грехов и примиряемся с Богом!
«Что нам делать, чтобы спастись?» - этот вопрос задавали и будут задавать люди вплоть до второго пришествия Иисуса Христа. Единственное место, где человек может получить полное прощение грехов и полное спасение – это духовное тело Иисуса Христа, Его Церковь.
Полнота во Христе – это полнота обеспечения. Корабль, плывущий в небеса, обеспечен всем необходимым для безопасного плавания. Любой член команды, по милости Божьей, имеет свободный доступ к полноте мудрости, знания и свободный доступ к Богу через Иисуса: «… по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении» (Ефес. 1:7,8); «потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой» (Ефес. 3:3,4); «потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Ефес. 2:18).
Мы не совершенны, нередко ошибаемся. Если хотим, чтобы ошибок было меньше, можем воспользоваться Божьей мудростью, которая обильно изливается по милости Божьей на тех, кто стал членом Тела Христова. В церкви люди находят то, что они никогда бы не могли найти, живя в мире – живого Бога! Бог доступен для любого члена тела через Сына! Церковь названа полнотою «Наполняющего все во всем» (Ефес. 1:23). Это значит, что Иисус живет в Своей Церкви, живет в каждом ее члене, если вы позволяете: «верою вселиться Христу в сердца ваши» (Ефес. 3:17).
Иисус избрал двенадцать апостолов. Они были с Ним почти три года. Он не просто учил их, Он жил с ними. Они видели Его каждый день, слышали Его молитвы. Он стал для них единственным путем к Богу. Мы не видели Его слез перед могилой Лазаря, не дрожали от страха в лодке, захлестываемой волнами в то время, когда Он спокойно спал. Иисус не преломлял с нами хлеб, мы не были свидетелями Его воскресения. Но для нас Он все тот же единственный путь к Богу.
Многие, очень многие, даже не догадываются о том, что Бог хочет подарить людям все богатство небес, и довольствуются «синицей в руке». Продвижение по службе, модная одежда, вечеринка с друзьями - для многих это то лучшее, что они хотели бы взять от жизни. Бог, через понимание жертвенной любви Христа, предлагает исполниться «всею полнотою Божиею» (Ефес. 2:19). Бог окружает тех, кто во Христе, Своей любовью и заботой. Он предлагает больше нежели «синица в руке». Мы можем быть подобны Иисусу в мыслях, словах, поступках. Можем одеться в нового человека, «созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефес. 4:24).
А истина во Христе доступна каждому. Истина несет в себе силу, которая способна изменить нашу жизнь, она может помочь смотреть на то, что происходит с нами и вокруг нас глазами Иисуса, глазами, полными любви и сострадания. Истина делит мир на погибших и спасенных. Можно ли спокойно жить, когда рядом гибнут люди и даже не догадываются об этом? Истина учит нас укореняться в вере, чтобы не отпасть. Истина делает боль ближнего нашей болью.
Мы сами выбираем насколько близки будут наши отношения с Богом, через познание истины. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоан. 5:39,40). «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Пет. 2:2).
Бог дал нам все необходимое для благочестивой жизни и духовного роста, и если мы не обращаемся к Библии, то, может быть, дело не в нашей загруженности делами, а в отсутствии желания и любви? Желания быть ближе к Богу и любви к Его слову?
Можно услышать, что Библию трудно понять. Есть то, что действительно понять трудно. Но исследование Библии - это работа, каждодневный труд, результат которого – жизнь вечная! Это, конечно, не значит, что каждый из нас должен стать профессором теологии и знатоком греческого и еврейского языков. Зачастую нам не хватает не знаний, а смирения для того, чтобы применять то, что нам и так уже известно.
Вот несколько примеров исследования Библии. Павел пишет: “Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные” (Ефес. 5:1). Что значит подражайте Богу? Может быть, это учить, как учил Иисус? Может это отдать свою последнюю рубашку нуждающемуся? Или же указать на грех тому, кто оступился? Правильный ответ дан самим автором двумя стихами выше. “Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Ефес. 4:31,32).
“И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное” (Ефес. 5:2). Что значит жить в любви? Подставить левую щеку, когда тебя ударили по правой? Может быть жить в любви - это признать свои грехи перед братом? Ответ во второй части стиха. Жить в любви, это ни много ни мало – готовность отдать жизнь за брата или сестру во Христе!
Это примеры того, как исследовать Библию. Много ли времени может потребоваться, чтобы прочесть стихи, которые мы с вами только что исследовали? Требуется ли специальное образование, чтобы понять то, что хотел передать автор послания? Может быть, все христиане Ефеса имели высшее теологическое образование?
“Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу” (Ефес. 4:25). По какой причине мы не должны лгать друг другу? Мы члены одного тела. Если у вас болит зуб, будете ли вы спать ночью? Если у вас болит желудок, а вы не предпринимаете никаких действий, не приведет ли пренебрежение к собственному здоровью к печальным последствиям и, вполне возможно, к смерти? О собственном теле мы заботимся и быстро реагируем на всякую боль - как бы чего не вышло. Такая же реакция у нас должна быть на боль другого.
А сколько обид случается из-за того, что неправильно истолковываем слова или поступки братьев и сестер по отношению к нам. По любви ли мы поступаем, когда выбираем наихудший вариант толкования и сразу думаем плохо о брате или сестре? Если такое случается, не будет ли правильным подойти к брату или сестре и спросить, почему они поступили так, а не иначе. Любое недоразумение или конфликт можно разрешить, если люди действительно любят друг друга и искренне хотят мира друг с другом и с Богом, следуя Божьему стандарту - Библии.
Всегда ли мы помним, что самое дорогое, что у нас есть в жизни - это Бог и тело Христово – наши братья и сестры. Это за каждого из нас пролилась кровь безгрешного Сына Божьего. Именно такую любовь Бог желает видеть в нас. Готовность пожертвовать своей жизнью за своих братьев и сестер во Христе, а не обиды, раздражение, ссоры, сплетни. Этому учит Библия. Всем нам предоставлены равные возможности приблизиться к Богу через познание истины. Всем нам дан разум, чтобы понять истину. И если мы не используем все предоставленные возможности, или используем их неправильно, то это не вина Бога или тех, кто рядом, а наша вина.
Полнота во Христе – это полнота Божьей силы. Есть люди, которые в силу своей профессии ежедневно сталкиваются со смертью и кровью – врачи, милиция, военнослужащие. В стране – мир, а они живут как на войне: видят боль и кровь человеческую. Война стала их профессией, а на войне есть как победители, так и побежденные. Для того, чтобы победить в войне, нужна сила большая, чем сила твоего противника.
Апостол Павел, говоря о жизни христианина, сравнивает ее с битвой, со сражением до победного конца: «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефес. 6:12). И эта битва не против человека, а против сил сверхъестественных. И победа в таком сражении невозможна без Божьей силы. «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Ефес. 6:10). Павел ясно указывает на того, кто стоит во главе армии противника – дьявола, и на то, что вы не беззащитны против его козней. У вас есть оружие для того, чтобы сражаться и победить его! «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских… Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефес. 6:11,13).
В чем же проявляется сила Божья? В истине и в праведности. «Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности» (Ефес. 6:14). Павел сравнивает христианина с воином, который одевает свои доспехи, готовясь к победной битве. Пояс стягивает одежду, чтобы она не мешала движениям. К поясу крепится меч. Надел пояс - готов к битве - меч под рукой. Прежде, чем вступить в схватку со злом, мы должны быть уверены, что готовы к битве. Истина дает такую уверенность. Мы должны быть уверены, что обладаем истиной! «Что есть истина?» - с иронией сказал Пилат, глядя на Иисуса (Иоан. 18:38). Этот измученный, преданный своими соплеменниками еврей претендует на звание царя в духовном царстве и заявляет, что призван свидетельствовать об истине! Кем бы Он ни был, но Он не представляет никакой угрозы для Рима. И действительно, Иисус не был опасен для Рима, Он был угрозой для дьявола! Его цель – спасти погибающее в грехе человечество: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (Евр. 2:14). Те, кто во Христе, представляют угрозу для дьявола потому, что обладают Божьей истиной - Его словом, потому что доверяют истине и искренне стремятся жить по истине.
Наше оружие – это праведность. Бог во Христе объявляет нас праведными. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:21). Праведность – наша защита. Воин, готовящийся к битве, надевает панцирь, который защищает его от оружия противника. Бог дал нам защиту праведностью.
Цель обладания истиной – это знать как поступать, «чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15). Греческое слово, переведенное в 1 Тимофею 3:15 как “поступать”, имеет несколько значений. Иногда это “переворачивать, опрокидывать”, иногда “возвращать(ся), обращать(ся)”, иногда “жить, поступать”.
Праведник – это тот, кто смело воплощает в жизнь Божьи принципы и постановления. Мы можем прославлять Бога своей жизнью - выбор за нами. Если выбираем праведность, это защитит нас от любых проделок сатаны.
Воин в битве должен твердо стоять на ногах, для этого ему нужна хорошая обувь. Наше оружие – это готовность благовествовать мир, «и обув ноги в готовность благовествовать мир» (Ефес. 6:15)! Во Христе мы имеем мир с Богом, а через нас и другие могут узнать о том, как примириться с Богом! Бог избрал для проповеди примирения не ангелов, а людей - нас с вами. Конечно, не все христиане обладают даром красноречия. Но это не должно быть препятствием для проповеди Евангелия. Апостола Павла даже обвиняли в том, что он не красноречив: «Так как некто говорит: в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна» (2 Кор. 10:10), но через Павла Евангелие было распространено от Иерусалима и на запад от Македонии. Он не стыдился благовествовать: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16).
На войне, для того чтобы победить, важно не только оружие, но и боевой дух войск. Если солдат боится своего противника, то сражение проиграно, еще не начавшись. По этой причине воюющие стороны все делают для того, чтобы укрепить боевой дух своих войск и сломить дух противника до сражения. В духовной войне сатана делает все для того, чтобы вывести вас из равновесия. Во Христе Бог дает покой и укрепляет наш дух: «и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:7).
Ничто не повергнет наш дух в уныние, никакие испытания не страшны для нас, если будем помнить, что Бог на нашей стороне. Павел пишет: «а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Ефес. 6:16).
Жить с Богом каждый день – это не просто верить в то, что Он есть. Это значит доверять Ему во всем и повиноваться Ему во всем. Мы не можем быть абсолютно безгрешными, но можем быть верными Богу. Наша жизнь и наша вера – это одно целое. Своей жизнью мы показываем себе и тем, кто рядом, в кого мы верим. Когда мы оправдываем свое отсутствие на собрании обстоятельствами, когда у нас не находится времени на изучение Библии, или когда не складываются отношения с братьями в силу нашей обидчивости или гневливости, то дело тут не в обстоятельствах, не в отсутствии времени и не в темпераменте, а в нашей вере. Вера не может быть обезличенной, размытой. Мы верим не во что-то, а в Кого-то. Объект нашей веры - Бог, Его Сын, Его Дух и Его слово. Сама по себе вера не может спасти нас: спасает тот, кто стоит за нашей верой – Бог. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефес. 2:8).
Наши поступки говорят о нашей вере лучше всяких слов. В молодости я носил длинные волосы (чем длиннее, тем лучше), синие потертые джинсы и обязательно темные солнцезащитные очки. Почему? Верил, что это принесет успех и признание моих сверстников. Вспомните свою жизнь, наверняка вы найдете в ней то, что сейчас бы ни за что не сделали. Почему? Изменились ваши убеждения, изменилась ваша вера. А, может быть, мы повторяемся и наши усилия направлены не на то, что нам действительно нужно? Наша вера может убить, а может дать жизнь. Все зависит от источника, из которого мы черпаем свою веру. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).
Суть веры христианина в полной зависимости от Бога. Чтобы иметь такую веру, нужно смирение. Я верю Богу, значит, доверяю Ему на все сто процентов. Авраам принес своего сына в жертву. Он верил, что Бог воскресит его. Стены Иерихона пали потому, что евреи верили в то, что другим казалось невозможным. Моисей предпочел страдания вместе с народом Божиим временному греховному наслаждению потому, что верил обещаниям Божьим. Я верю в то, что никто и ничто не может помешать быть верным Богу потому, что Бог обещал Свою поддержку! «…Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим.8:31). Альтернатива неверию одна – смерть духовная. Целый народ, сотни тысяч людей не вошли в землю обетованную и погибли в пустыне по своему неверию: «Итак видим, что они не могли войти за неверие» (Евр. 3:19).
А мы с вами? Не слишком ли часто рискуем своим будущим на небесах ради того, чтобы ублажать себя в настоящем, забывая о том, что наша вера может двигать горы. Иисус учил этому: «…истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: 'перейди отсюда туда', и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мат. 17:20) Видим ли мы, что бы Петр, Павел или другие праведные во Христе Иисусе двигали горы? Нет. Значит ли это, что их вера была слабой? Конечно, нет. Суть высказывания Христа не в том, чтобы мы перемещали горы и холмы, а в том, чтобы изменили себя. Те, кто во Христе, должны изменить своё отношение к жизни и к Богу. Собственно, разве можно отделить жизнь от Бога? Мы полностью зависимы от Него. Во Христе возможно «двигать горы». Мы говорим нашему Господу: «Умножь в нас веру» (Луки 17:5), и смиренным Он дает веру, которой, как щитом, можно прикрыться от любых козней дьявола!
Сила Божья проявляется в том, что те, кто во Христе, могут знать, что они полностью спасены: “и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие” (Ефес. 6:17). Павел пишет, что помимо веры, которой можно укрыться от любых козней дьявола, у нас есть то, что сатана никогда не сможет отнять – наше спасение, если мы сами не откажемся от него. Бог дает нам защиту – спасение во Христе, и сатана не может нанести нам смертельного удара. “Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 8:35-39). Мы можем быть уверены в своем спасении во Христе.
Божья сила проявляется в том, что каждый из нас имеет от Бога меч духовный - слово Божье. И от нас самих зависит, умеем ли мы пользоваться этим оружием или нет. Меч - это оружие как защиты, так и нападения. Словом Божьим можно, как мечем, пользоваться для того, чтобы выводить к свету тех, кто пребывает в царстве тьмы. Словом Божьим можно противостоять искушениям. Когда Иисуса обвиняли в том, что Он нарушал закон, Иисус обращался к закону!!!
Его учеников обвинили в грехе за то, что они срывали колосья в субботу. Один из аргументов Иисуса: “Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?” (Мат. 12:5). Когда к Нему пришли саддукеи с коварным вопросом о том, чьею женою будет женщина на небесах, если она, овдовев, выходила замуж за братьев своего мужа? У нее было семеро мужей! “Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах” (Мат. 22:29,30). Когда Его искушал сатана в пустыне: “Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Мат. 4:10). Когда Иисус изгонял торговцев из храма, Он обращался к закону: “и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников” (Мат. 21:13). Когда законник проверял Его, задав вопрос о том, что делать, чтобы обрести жизнь вечную, “Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?” (Луки 10:26). Воскреснув на третий день, Иисус обучал учеников, обращаясь к свидетельству Писаний: “И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день” (Луки 24:46). Когда Его обвиняли в лжесвидетельстве - Он обращался к закону: “А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно” (Иоан. 8:17). Пользуемся ли мы мечом духовным, мечом Духа – словом Божьим? Владеем ли мы им в совершенстве? Ведь слово Божье помогает нам выиграть битву против сатаны!
О Ное сказано: “Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом” (Быт. 6:8,9). Павел писал о себе: “и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2:20). Иоанн, Петр и другие апостолы ходили рядом с Иисусом. У тех, кто во Христе, есть возможность быть рядом с Богом близко-близко. Ходить с Богом как Ной, как Петр, Иоанн, Павел.
Никто, кроме самих нас, не может помешать общению с Богом. Мы можем молиться и Дух Святой, живущий в нас, доносит наши молитвы к Небесному Отцу: “Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией” (Рим. 8:27). Мы можем быть уверены, что у Бога всегда найдется время внимательно выслушать нас. Мы можем поклоняться нашему Небесному Отцу в полной уверенности, что наше поклонение будет принято благосклонно как поклонение Авеля. Мы можем прославлять Бога в песнях, молитвах и знать, что Он всегда рад слышать нас! Во Христе мы имеем возможность стать такими людьми, какими Он желает нас видеть. Мы имеем все для того, чтобы быть любящими, верными, чистыми детьми Божьими, достойными своего небесного предназначения. “Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию” (2 Пет. 1:3). Ведь во Христе у нас есть вся полнота Божьих духовных благословений, полнота Божьей любви, полнота прощения грехов, спасения и милости Божьей, полнота обеспечения и вся сила для того, чтобы победить дьявола и достичь небесного покоя.
Нет ничего лучшего чем то, что мы имеем - быть во Христе, в теле Господа, Его Церкви. Иисус соединил в Себе все небесное и земное: “в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом” (Ефес.1:10). И тем, кто во Христе, дано все небесное и земное. Все то лучшее, что можно иметь и о чем только можно мечтать, дано во Христе! Независимо от того, кто вы в глазах окружающих, в глазах Божьих те, кто во Христе, занимают самое высокое положение. Без Христа у нас нет ничего ценного. Во Христе мы обладаем всем лучшим, что Бог хочет дать людям “...ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; вы же - Христовы, а Христос - Божий” (1 Кор. 3:21-23).
Поэтому те, кто говорят вам о вашей ограниченности во Христе – это те, кто подобны свинье, только и евшей, что объедки с картошки, но все же рассуждающей о недостатках вкуса апельсинов.
Да даст и им Бог «по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» обогатиться полнотою Божьей для вечного спасения!
Свежие комментарии