Но сначала о пророчествах
В ветхозаветный период многие пророки говорили о будущем приходе в мир Спасителя.
Они рассказывали о цели Его служения, о предстоящем предательстве Христа одним из учеников и духовными лидерами Израиля, о суде над Спасителем, Его страданиях и распятии.
В череде предсказаний были и слова о том, что земное служение Господа должно закончиться Его воскресением из мертвых.
Два из таких предсказаний сделал пророк Осия, который жил в VIII веке до Р. Х.
Так, в одном из них, говоря о будущем восстановлении Израиля1, он произнес следующее прикровенное пророчество о воскресении Христа:
«В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его» (Ос. 6, 1–2).
В этих словах пророка особенно важно указание на два дня ожидания и воскресение из мертвых на третий день. Именно столько времени провел во гробе Иисус Христос перед тем, как воскреснуть. Однако у этого пророчества есть и еще один смысл. Оно говорит людям об их собственном воскресении, если они только уверуют во Христа и тогда, по слову пророка, будут жить «пред лицем Его».
Пророк Осия
Второе пророчество Осии о Воскресении Спасителя стало одним из главных в христианской Церкви. Это известные слова, которые гораздо позднее повторил и святой апостол Павел:
«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ос. 13, 14).
Это пророчество – целый гимн славному воскресению Христову, победе Господа над тленом и смертью. В нем выражена вера Церкви в продолжение жизни человека после его видимой телесной смерти, а также надежда на будущее всеобщее воскресение.
Царь Давид. Псалтирь, XIV в., Византия
Еще одним ярким предсказанием являются слова святого царя Давида, в одном из своих псалмов он возвещает:
«плоть моя успокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15, 9–11).
В первой части этого пророчества прикровенно говорится о пребывании Господа во гробе. Как было предсказано святым царем Давидом, так все и произошло в дальнейшем: Господь сошел в ад, но не остался там, а вывел за собой праведников, тело Его не истлело, а воскресло, указав тем самым «путь жизни» каждому верующему в Него.
Во второй части этого отрывка говорится об истинной радости для человека – предстоять пред лицом Божиим, во власти Которого «блаженство вовек».
Пророк Исайя, живший в VII веке до Рождества Христова и оставивший большое количество предсказаний об ожидаемом народом Израиля Спасителе, также говорил о Его Воскресении.
Пророк Исаия. Собор святого Марка, XII в., Венеция.
«Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53, 10–12).
В этом большом отрывке сказано о наиболее важных моментах крестного подвига Христа.
Главное же внимание уделено именно воскресению Господа («узрит потомство долговечное»), искупительному значению этого чуда («оправдает многих и грехи их на Себе понесет») и Его будущем вечном царствовании («с сильными будет делить добычу»).
Схождение благодатного огня в канун православной Пасхи, в Великую субботу, почти две тысячи лет происходит в Иерусалиме. Посмотреть на это чудо собрались тысячи верующих со всего мира.
Десятки тысяч христиан со всего мира уже собрались на улицах Старого Иерусалима в ожидании Благодатного огня, который ежегодно загорается накануне православной Пасхи в часовне над Гробом Господним в иерусалимском храме Воскресения Христова. Паломники приходят в Старый город с самого раннего утра. Основная часть верующих проходит через Яффские ворота.
Благодатный огонь символизирует свет Божий, который призван просветить все народы после Светлого Христова Воскресения.
В Греции, России и некоторых других странах для зажигания пасхальных свечей используют лампаду, зажженную от Благодатного огня, который сходит в Храме гроба Господня в Иерусалиме. После богослужения верующие стараются донести до дома горящую лампаду или свечу, которую потом ставят около иконы.
Церемония схождение Благодатного огня в последние годы обычно происходит примерно в одно и то же время — в Великую субботу от 15 до 16 часов мск.
Часть верующих считает, что Благодатный огонь появляется сверхъестественным образом и обладает чудодейственными свойствами, другие воспринимают это как красивый обычай. В церемонии встречи Благодатного огня участвуют священнослужители Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, а также священники Коптской и Сирийской церквей.
Схождение Благодатного огня транслируется в прямом эфире в Греции, России, Армении, Грузии, Болгарии и на Украине. Затем лампады, зажженные от Благодатного огня, специальными авиарейсами доставляют в Грецию, Россию и другие страны, а там развозят по главным православным храмам.
Считается, что Благодатный огонь в первые минуты почти не обжигает, тем не менее, верующих, зажигающих от этих лампад свечи, призывают к осторожности.
В католичестве и протестантизме лампады и свечи, символизирующие Божественный огонь, зажигают сами священники перед храмом от специальной жаровни. Затем священнослужители вносят огонь в храм, и от него зажигают свечи все верующие, участвующие в пасхальной службе.
СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ В 2017 (ПРЯМОЙ ЭФИР)
Первые письменные свидетельства очевидцев о появлении Благодатного огня или Святого Света, как его еще называют, относятся к IX веку. Чудо его схождения происходит каждый год в Великую Субботу, накануне православной Пасхи. Ежегодно до 15 тысяч христиан приезжают в Иерусалим, чтобы стать свидетелями этого события.
Вслед за русскими приходами Великобритании Благодатный огонь в 2017 году впервые планируют доставить и в США.
— Впервые доставят эту святыню в США, и уже получено разрешение на провоз лампады с благодатным огнем на борту самолета, — рассказали в Фонде Андрея Первозванного.
Отмечается, что принесение Благодатного огня в США будет организовано по инициативе Русской Православной Церкви Заграницей.
Кроме того, святыня будет доставлена в десятки городов России, а также в Баку, Ригу и Таллин.
-----------------------------------------------------
использован материал журнала "ФОМА"
Свежие комментарии