«Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой. Мною посланный? Что же скажут вестники народа? То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его». (Исайя)
На днях в интернете посмотрел видео ролик некого Ивана о вестнике, который якобы должен появиться на земле как реформатор, король и революционер.
Там автор говорит много странных вещей и в частности призывает к некому восстанию народ. Рассуждения Ивана построены на пророчествах Нострадамуса, но как я уже не раз говорил, чтобы понять любые события в обществе, необходимо всегда обращаться к Библейскому слову.
В Ветхом Писании вестник представлен как человек, который приходит к человеку и обществу, возвещает добрую весть или предостерегает его в событиях. Вестник всегда послан от кого-то и причина его послания разнится в разрешении проблем текущего времени. Иаков, когда возвращался домой, послал вестников к брату Исаву, чтобы задобрить его агрессивность. Он боялся мести брата. Царь Саул послал вестника к Иессею, чтобы в привести его сына Давида и успокоить дух злобы в царе. Вестники, приходившие к Аврааму возвестили о рождении у него сына.
Приходили вестники к священнику Илии, царю Давиду и Иову, и приносили им плохие вести о потере ковчега, измене народа, об их потомстве, которые жили беспечно. Вестником предупреждения был Иона, который был послан в Ниневию проповедовать о гибели. Но, когда народ покаялся, Бог отменил гибель народа и пророк обиделся. В таком положении оказываются многие современные вестники (прорицали), увлекающиеся этой серьезной, но не первостепенной аксиомой Библии.
Так было и при пророке Иезекииле – «в тот день (гибели) пойдут от меня вестники, чтоб устрашить беспечных».
О множестве вестников, которые торопятся и передают весть друг другу и часто теряют ее первичное значение, говорится у пророка Иеремии - «бежит вестник навстречу вестнику, чтобы возвестить царю, что город взят». Плохая весть, как правило вызывает раздражение и гнев человека, и становится «царский гнев - вестник смерти», - сказано в Притчах. Но, «что же скажут вестники народа?» или должны говорить? - ставит вопрос пророк Исайя и отвечает – «То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его». Через Евангельское слово не сложно догадаться, что этим Городом, является небесная обитель Христа.
О неторопливости людей познавать волю Божию и начать строить храм Бога в сердце своем, говорится у пророка Аггея. Когда народ не спешил строить Храм Богу и говорил - «не пришло еще время строить дом Господень», Аггей призвал народ, они послушались и он был назван вестником Саваофа. Через пророка Малахию мы узнаем что священники тоже являются вестниками Бога, но к тому что они говорят и учат, должны прилагать сердце и «уста священника должны хранить ведение, потому что он вестник Господа Саваофа». У Бога много имен, говорится в Писании, но таким образом мы можем различать вестника и его задачи, от имени которого был вестник послан.
В одном из лучших пророчеств Исайи об Отроке (Иисусе), которому должно придти и осуществить суд любовью, говорится о «глухих» вестниках, которые «видели многое, но не замечали, уши были открыты, но не слышали». Так образом, уже в Ветхом завете ставится главный вопрос и задача вестников, говорить и пророчествовать о Нем, Сыне Божием.
В этом основной смысл Евангельского слова. Уже от начала вести о Христе, появляется Иоанн Креститель и говорит, что за ним идет Некто, Его слушайте! И вот, пришел Иисус главный и сильный Вестник земли. И сказал самую радостную весть о том – что у нас есть Отец на небесах, что мы не умрем и идем в жизнь вечную, что наш истинный дом на Небесах и нас ожидает Город, художник и строитель которого Бог. И уходя Иисус сказал, что в это наследие мы вступим, когда Он явится миру во второй раз, во славе. На земле уже не найти Слов больше и лучше тех, которые сказал Он, главный Вестник земли. После, Его вестниками становятся двенадцать учеников Христа, потом увеличивается их число до 70 и далее во множественном числе в нашем времени в лице священников, евангелистов, учителей и всех тех, кто проповедует о Христе.
И вот здесь, вспоминая ролик Ивана, который строит свою версию на пророчествах Нострадамуса, хочется напомнить простую Евангельскую истину, что истинным вестником, в особенности нашего последнего времени, всегда будет тот кто говорит и пророчествует о Христе и Его втором явлении миру. И при том, возвещает о Его пришествии не в далеком будущем, но что Он «грядет скоро, очень скоро и не умедлит». Более того, если приложить Евангельское лекало к вестнику - «кто будет большим», то ответ расположен в конце книги Откровение – «и слышавший да скажет прииди!» Скажет ясно, четко и громко, ибо написано – «как скажете Мне вслух, так и будет вам».
А что Нострадамус? Он тоже вестник тайных событий, происходивших вокруг церкви и в ней. В главном, он является апокалипсическим вестником земли, но об этом мы поговорим в другой раз.
Свежие комментарии