Есть одно глубокое заблуждение, которое часто приводит к непониманию между людьми, к бесплодным спорам и конфликтам. Оно состоит в том, что все вопросы, относящиеся к бытию Бога, мы относим в область религии. Но Бог Библии на самом деле не имеет ничего общего с религией. Говоря «Библия» я имею в виду канонические книги Ветхого и Нового Заветов, то есть Книгу, являющуюся основанием христианского вероучения.
Один человек подметил существенное отличие между верой и религией: За религию люди убивают, за веру – умирают.
История строительства Вавилонской башни, описанная в книге Бытия – прекрасная иллюстрация религии. «И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли»(Быт.11:4). Человеческая гордость, породившая желание собственными усилиями достичь небес, сделать себе имя – вот корень всех религий. Лейтмотив религии – самосовершенствование, попытка ворваться к Богу на основании совершения определенных ритуалов, добропорядочного поведения и добрых дел. Это неизбежно ведет к сравниванию себя с другими людьми, поиску сучка в глазу ближнего своего и стремлению хорошо выглядеть. А в результате – либо ощущение своего превосходства («Боже! Благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь» (Лука,18:11), либо комплекс неполноценности и сознание своей ущербности. Конечным итогом становится нетерпимость, осуждение всех и вся, кто не разделяет твоих взглядов и ксенофобия. Библия приводит много примеров того, как религиозные люди побивали камнями пророков, обличавших их в грехах. И те же религиозные фарисеи отвергли данного им Мессию, поскольку Он не соответствовал их ожиданиям, и вместе с религиозными вождями предали его на распятие.
К сожалению, религиозность со временем просочилась и в христианскую Церковь, вытравив из нее истинную жизнь и превратив христианство в одну из так называемых «мировых религий». Крестовые походы, костры инквизиции, преследования «сектантов» - все это плоды превращения христианской церкви в религиозно-политический институт. Сегодня, к счастью, таких крайностей уже нет, но, кажется, Иисус обращается к современным религиозным деятелям, говоря: «Вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (Марк,7:8). До сих пор традиционные, официальные церкви по всему миру воспитывают в своих последователях ненависть и подозрительность в отношении верующих других конфессий и строят препятствие деятельности их объединений на своих «канонических» территориях, причем претендуя на монополию обладания истиной. Иисус, обращаясь к таким людям, использовал хлесткое слово «лицемеры» и предупреждал Своих учеников о необходимости «беречься закваски фарисейской», которая и поразила официальное «христианство».
Поскольку в нашей стране христианство в значительной степени ассоциируется с официальной церковью, многие, справедливо критикуя эту организацию, переносят свои справедливые упреки и на все христианство. Но истинное христианство не имеет ничего общего с религией. Уважаемый многими православный священник Александр Мень в своей книге «Христианство» писал: «Христианство – это не религия. Это – кризис всех религий». Если вектор всех религий направлен снизу вверх (строительство Вавилонской башни), то вектор христианства направлен сверху вниз: Сам Бог спускается с небес на землю, чтобы восстановить отношения с отвернувшимся от Него человеком. Но это восстановление возможно только для того, кто осознал испорченность своей природы и невозможность собственными усилиями достичь такого уровня, чтобы стать приемлемым для Святого Бога. Такой человек осознает отсутствие в себе самодостаточности и свою нужду в Спасителе. Посредством покаяния, то есть метанойи, принятия решения радикально изменить себя, отказавшись от прежних жизненных ценностей, он принимает предложение, сделанное ему Богом через жертву Иисуса Христа. «А тем, которые приняли Его (Иисуса Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились»(Иоанн,1:12,13). Эта вера изначально предполагает смиренное принятие незаслуженной Божьей милости при полном сознании своей собственной недостойности и полной непригодности для того, чтобы быть принятым в общение с Творцом: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился (не гордился Г.К.)» (Ефесянам 2:8,9). И это смирение позволяет Богу действительно преобразовать человека, наполнив его Своей природой. И если человек искренне вступил на этот путь, то есть последовал за Христом, взяв свой крест, на этом кресте он будет распинать свою гордость, зависть, эгоизм, ненависть, то есть свою греховную натуру, плоть по библейской терминологии, открывая место для любви, терпимости, милосердия и других добродетелей, которыми характеризуется истинное христианство. Этот путь – непростой, требующий усилий, и человек, пытающийся им идти, неся в себе религиозное лицемерие, не осилит его, если однажды не скинет с себя эти фарисейские шмотки и не возьмет предназначенный ему крест.
Свежие комментарии