6. Структуры социума.
Егоренков ПавелПетрович
КОЕ-ЧТО О МАГИИ Москва 2005г Самиздат..
Структура египетских пирамид.
До сих пор точно не известно, зачем "Древние" сооружали эти гигантские сооружения,требующие от них колоссального труда и мастерства. Детский лепет о гробницах не выдерживает никакой критики да и противоречит логике и правилам, которым еукоснительно должна следовать любая власть,
не тратить деньги социума на бессмысленные, с точки зрения самого социума, авантюры. Если же это происходит, дни этой власти сочтены. Как пример можно найти даже в новейшей истории - БАМ, Афганистан, Поворот северных рек - и кончился советский Союз.
А что же за нужда заставляла египетских жрецов сначала развивать науку построения пирамид, затем отрабатывать технологию сооружения, а затем строить пирамиды - тратя огромные ресурсы на всё это? И эта нужда должна быть ясно видна и понимаема всеми жителями Египта, от рабов и
жрецов, до фараона и его окружения, передаваться от одной династии фараонов к другой не прерывая традиции. По-видимому мы чего-то не понимаем, в силу молодости нашей цивилизации.
" Наклоны облицовки десяти основных пирамид Древнего Царства... расположены в узком пределе. Измеренные по апофеме, они лежат между углами 50,4 и 53,2 ; измеренные в диагональной плоскости - между углами 40,4 и 43,4 градусов.
Наклоны эти, как общепринято в египтологии, определялись и для апофемы и для ребра отношением целых чисел (от 3 до 19).
И действительно, отношению 6/7=0.85714285714 ( отмечает угол наклона в 40 36' ребра пирамиды Сухаре), отношению 8/9=0.88888888889 угол 41 38'
( наклон ребра пирамиды Микерина) отношению 9/10=0.9 угол 41 59 (наклон ребра пирамиды Хеопса) отношение 8/19=0.94736842105 угол 43 7'(наклон ребра пирамиды Хефрена).
наклон наклон
ребра плоскости
Пирамида Сахуре 40 36'42 50 31'25" V династия
Пирамида Микерина 41 38'06 51 30'31" IV династия
Пирамида Хеопса 41 59'13 51 50'50" IV династия
Пирамида Хефрена 43 27'06 53 16'17" IV династия
. . . 12 ребер
наклон образуют
плоскости октаэдр
(апофема) ---------------- . .
наклон
ребра пирамиды . .
. .
.
Социальная структура организации социума (по Библии).
Из текста Библии мы узнаем, что подкидыш из племени Евреев, которые в
это время представляли одно из диких племен, кочующих по пустыне окраин
Египта, получил прекрасное образование, стал жрецом и доверенным лицом
фараона, вдруг проникается "Святым духом" и начинает социальный экспери-
мент со своим родным племенем -ведь чужого по крови племя не приняло-бы.
Для объяснения, почему жрец начал работать с племенем, придумывается ис-
тория с убийством надсмотрщика, издевающегося над евреем-рабом. Правда
социальная структура Египта определяла, что все были рабами кого-либо:
- фараон был рабом Богов
- придворные и жрецы были рабами Фараона
- все остальное население было рабами жрецов и придворных
Очень четкая пирамидальная структура социума, при этом жизнь рабов даже
на самом низу социальной лестницы была намного сытнее, безопаснее и
интереснее чем у диких кочевников, озабоченных только проблемой выживания
и которые мечтали попасть в "рабство" к египтянам.
1) После проведенной работы в племени и утверждении проекта у жречества,
спор с фараоном можно рассматривать как экзамен на профпригодность для
порученной работы
2) Семь "египетских" казней можно рассматривать как мероприятия по соз-
данию определенного имиджа у евреев, для отторжения евреев от египет-
ского социума.
3) Чтобы пресечь желание евреев вернуться назад в сытое и безопасное
рабство, перед "исходом" Моисей предложил взять в "долг" у соседей-
египтян золото и драгоценности.
4) Чтобы пресечь попытки евреев вернуться назад в Египет, их сопровождала
египетская армия, которая "гналась" на колесницах за идущими пешком
безоружными "бунтовщиками". И чтобы объяснить, почему колесницы не
догнали пеших, было придумано "утопление" войска фараона в водах
расступившегося моря.
5) Хождение по пустыне в течении 40 лет с источниками воды и продо-
вольствия - "манна небесная", перемежающихся с рыбой и перепелками. И
что самое интересное, за все 40 лет хождения по пустыне, ни одного стол-
кновения с "дикими" племенами из-за воды или манны небесной. Очень напо-
минает военные учения, когда войска вывозят на полигон, обеспечивая их
продовольствием и всем необходимым.
6) Моисей формирует разбиение всего племени на 12 колен "израилевых",
четко оговаривая функции каждого колена и выстраивая определенную со-
циальную структуру племени.
7) После того, как социальная структура племени устоялась и были подго-
товлены руководители, выросшие под присмотром Моисея, он выходит в от-
ставку, а созданная им структура должна доказать способность к самостоя-
тельному существованию - племя посылается на завоевание "земли
обетованной".
8) Поведение евреев на завоёванных территориях коренным образом отлича-
лось от обычных племенных стычек из-за воды, скота, женщин. Это была
война на уничтожение, когда уничтожалось все живое - люди, скот, птица,
все приносилось на алтарь бога - одна процедура проверки девственнец,
чтобы зарезать их на алтаре, чего стоит.
Фактически были созданы биороботы - убийцы, подчиненые одному богу - никакого
многобожия. А если учесть, что фараон считался живым богом, то была создана
структура, подчиненная одному бого-человеку. Возможно фавраону потребовалась
личная гвардия, для борьбы против жрецов или решения каких-либо внутренних
задач. (Или жрецам против фараона).
9) По-видимому, после выполнения поставленных задач, племя евреев было
снято с довольствия Египта и они были вынуждены снова превратиться в од-
но из племен кочевников, выживающих в пустыне. Однако внутренняя струк-
тура социума, созданная Моисеем, оказалась на удивление жизнеспособной и
не позволила раствориться племени евреев среди многих племен кочевников.
Рассмотрим более подробно структуру социума, созданную Моисеем, тем
более что и сейчас, через более чем через 3 000 лет с момента создания,
эта структура оказалась вполне жизнеспособна.
Родовой символ племени евреев, 3-х мерный чертеж октаэдра
(12 колен = 12 ребер октаэдра)
. .
Первым специалистом, разобравшимся в египетских разработках по
формированию социума, оказался Соломон.
Он разобрался в идее и разработал технологию работы с полученными зна-
ниями с целью получения конкретного результата в 3-х мерном мире.
а) 2-х мерное изображение октаэдра описывает элементарную ячейку социу-
ма, её обязательные составляющие и связи между ними, которые и поддерживают стабильное и независимое существование этой ячейки социума во враждебной окружающей среде.
В группе отвечают:
идеология пространство
личности личности 5) За мифы группы
6) За воспитание
воспитание 1 совесть личности
личности личности 1) За идеологию
6 2 личности
-------------------------------------------- -----------------
мифы 5 3 производственные муфтий, священ-
группы отношения ник,парторг
4 в группе
3) За производствен-
социальные пространство ные отношения
отношения группы в группе
в группе 4) За социальные
отношения
При этом на долю рядового бойца,работника остается(2) в группе
только совесть личности, которая определяет поведение ------------------
личности в конкретной ситуации и которая формируется хозяин,полевой ко-
по двум каналам - из идеологии личности, поставляющей мандир,шах,босс
кретерии добра и зла, и из воспитания личности, кото-
торый можно назвать как пример учителя,"делай как я".В свою очередь
совесть влияет на Производственные и Социальные отношения в группе.
Таким образом возникает устойчивая структура социума, которая пол-
ностью автономна и жизнеспособна, воспитывая в своей среде членов груп-
пы как из молодого поколения, так и любого постороннего человека, при-
бившегося к данной структуре.
Наличие жреца Хозарсиф (Моисея) и его манипуляции диким племенем Евреев показывает уровень знаний, которого достигли египетские жрецы и которое позволило им стоять «над схваткой», манипулируя живыми людьми как шахматными фигурами. Это знание выводило египетских жрецов из – под влияния социума.
идеологии личности
2 Совесть личности формируется из /
\ воспитания личности
/
1 Идеология личности формируется из
\ мифов и легенд группы
/
6 Воспитание личности формируется из
\ социальных отношений в группе
/
5 Мифы и легенды группы формируются из
\ производственных отношений в группе
/
4 Социальные отношения в группе формируется из
\ совесть личности
/
3 Производственные отношения в группе форм.из
\ идеология личности
Таким образом мы имеем полную технологическую схему стабильной и долгоживущей ячейки соуиума, структура которой вполне достаточна для того, чтобы вести независимое существование.
Единственная точка, предназначенная для контакта с окружающим миром – это точка Производственные отношения и через эту точку вся структура ячейки поддерживает свое существование.
Если в окружающем пространстве нет конкурентов на поле деятельности ( например на землю) то эта ячейка вполне самодостаточна и ни в ком не нуждается (род на хуторе).
Если же количество пахатной земли ограничено, две родовые ячейки вступают в конфликт (межевой конфликт). Конфликт не выгоден родовой ячейке, так как калечатся или гибнут пахари и род резко впадает в нужду или гибнет.
Собравшись на Вече, старейшины решают пригласить князя с дружиной, который будет судить межевые споры и боронить пахарей от пришлых грабителей.
В социуме формируется огромное количество подобных ячеек - гильдии
торговцев и воров, гильдии ремесленников и стражников, правитель и его
окружение и сельские общинники - и все имеют одну точку взаимодействия -
это производственные отношения. И по мере развития эти ячейки притирают-
ся к друг другу и начинают взаимодействовать между собой еще через две
точки - точки совести личности и социальных отношений в группе.
В результате взаимодействия возникают всем нам известные этапы рази-
тия социума, при этом каждая ячейка начинает специализироваться:
патриархат1 патриархат2
6 5 1 6
князья и князья и
дружина дружина
1 кякнязь 4 2 князь 5
2 3 3 4
совесть производственные социальные
2 3 отнош 3 4 отношения
1 смерды 4 2 смерды 5
род род
пахарей пахарей
6 5 1 6
Князь живет по "совести" Князь живет "не по совести"
сотрудничает с социумом угнетает социум
Ярослав Мудрый Святополк Окаянный
Каждая группа (ячейка) имеет собственные мифы и легенды (своё мироописание у князей и пахарей) которые объясняют
место каждой группы в мире и правила взаимодействия, свои приёмы воспитания и идеология, на основании которой вырабатываются у каждого члена группы свои кретерии Добра и Зла, на основании которых формируется Совесть, определяющая поведение каждого члена группы в каждой конкретной ситуации. Совесть члена группы определяет, с каким чувством он учавствует в Производственных отношениях (работает) и учавствует в распределении произведенной продукции (Социальные отношения). Успехи и подвиги, достигнутые в процессе производства ( землю пахать или мир боронить) поступает
в Мифы, которые прославляют битвы и победы в группе князей и высокие урожаи в группе пахарей. Эти мифы служат материалом как для выработки приёмов Воспитания члена группы, так и для выработки Идеологии каждой группы. При этом часть произведенного продукта поступает на содержание Мифов и легенд.
При этом наблюдается четкое разделение – Воспитание, Идеология и Совесть в группе направлена на каждого члена группы, а Производственные отношения, Социальные отношения и Мифы и легенды направлены на взаимодействие всей группы как единого целого.
Выпадение любого элемента структуры группы сразу сказывается на стабильности и функционировании как самой группы, так и во взаимодействии с другими группами. Как правило, погибает вся группа.
По мере усложнения технологий производства и развития производственных
отношений появляется еще одна группа - "Управленцы-надсмотрщики"
Девиз: После нас хоть потоп Девиз: Кто не работает, тот не ест
Феодализм1 Феодализм2
6 6
1 5 1 5
совесть=
хозяин+ хозяева конфликт хозяева
управленец 2 4 хозяиин-управ. 2 4
--------à
2 3 4 4 3 4
1 5
3 3 5 3 3 5
6 управленцы работник 6 управленец работник
4 2 6 2 2 6
5 A 1 A
| 1 | 1
конфликт совесть=
работник-управл. управленец+работник
Производственный процесс настолько усложнился, что потребовались спе-
циалисты по работе с массами людей - крепостных, рабов, наёмных работни-
ков. Это группа управленцев, надсмотрщиков, управляющих.
В каждой группе своя идеология, совесть, методы воспитания, мифы.
Феодализм1 - совесть управленцев совпадает с совестью хозяев, позволяя
нещадно эксплуатировать работников.Социальный статус управ-
ляющего раздражающе действует на совесть работников. Хожде-
ние мифа - "хозяин хороший, управляющий зверь".
Феодализм2 - разбогатевшие управляющие решили отобрать часть прав у хо-
зяев, для этого они используют работников. Совесть работни-
ков и совесть управляющих совпадает,и работники принимают
управленцев за "своих", а накопленные богатства раздражаю-
ще действуют на совесть хозяев - вот и готова "революцион-
ная" ситуация. В ходу миф - "Кто не работает, тот не ест".
Фактически, при формировании конституции и структуры государственного устройства США впервые использавались теоретические разработки, полученные Массонами Старой Европы. Им удалось создать государственную структуру, лишенную структурных противоречий и предрассудков Старого Света. Именно отсутствие структурных противоречий в структуре США и позволило её исправно функционировать более 200 лет. Фактически это был второй удачный эксперемент после эксперемента над племенем евреев Египетских жрецов.
После получения привилегий, возникло общество "равных возможностей",
свирепой конкуренции, где основным инструментом стала производи-
тельность труда, и как средство повышения её - совершенствование и раз-
работка новых технологий получения готовой продукции. Более дешевые то-
вары стали более эффективным инструментом, чем пушки.
А это вызвало появление в социуме новой группы - инженеров-технологов,
появление которой сняло кризисные точки в структуре социума и появилась
по своему совершенная структура, нацеленная на производство продукции с
максимально возможной эффективностью.
Девиз: Что хорошо для Дженирал Моторс, хорошо и для Соединенных Штатов.
Каждая группа имеет
6 свою (1) идеологию
5 1 свою (2) совесть
свои (5) мифы
хозяева свое (6) воспитание
4-х групповая
4 2 структура очень напо-
5 4 3 2 1 минает касты в Индии
6 управляющие 3 3 работники 6 что обеспечило ей вы-
1 2 3 4 5 живание в этом изме-
2 4 менившемся мире.
В США четырех груп-
повая структура успеш-
технологи но преодолела 200лет-
ний рубеж, остоваясь
1 5 попрежднему высокоэф-
6 фективной системой
структурной организа-
ции социума.
Точки (4) социального распределения произведенного продукта хозяев и
управленцев совпадают, поэтому у них нет желания становиться хозяевами,
точка (4) социально статуса технологов и работников совпадают, поэтому
нет антогонизма между ними. Точка (2) совести управленцев и технологов
совпадает, что снимает противоречие между ними и даря надежду техноло-
гам, что когда-нибудь они тоже станут управленцами. Точка (2) совести
хозяев и работников совпадает,поэтому хозяева понятны работникам и у них
есть надежда однажды стать хозяином.Структура стабильна и сбалансирована
Четырехгрупповая структура организации промышленного производства
обеспечивает максимальную эффективность производства чего угодно, лишь
бы была прибыль.
Все группы имеют собственную идеологию и мифологию, свои приемы воспитания и социальных отношений, своя совесть и приемы производственных отношений. Совесть в группе хозяев не совпадает с совестью управляющих, совесть работников не совпадает с совестью инженеров – и поэтому взаимоотношения между группами возможно только на уровне производственных отношений.
И поэтому, вся сложность создания такой структуры, которая будет работать как отлаженный механизм, где каждая часть выполняет свою часть работы – крайне сложна. Эта задача требует создания общей идеологии, которая должна объединять все части в единый механизм.
Для США это идея – “Общество равных возможностей”.
Эта идея в свою очередь требует “Свобода для всех” и
Равных юридических прав для всех групп – а следовательно отсутствие каких – либо привелегий для кого – либо из членов данного сообщества.
Однако интересам социума некоторые виды продукции просто опасны и для того,чтобы промышленное производство развивалось только в интересах социиума, вводится еще одна группа "Этики", котрая следит за тем, чтобы производство было не только эффективно, но и полезно.
В настоящий момент
6 эти функции выпол-
конфликт 1 5 няет группа Grinpeace
___________ которая пытается ока-
\ этика зывать давление на
\ 2 4 хозяев. В дальнейшем
5 4 4 5 должна быть организо
6 управленцы 3 хозяева 6 вана самостоятельная
1 2 2 1 группа этики.
4 4
1 1
инженеры работники
6 5 5 6
Для того, чтобы промышленное производство было не только эффективным
и полезным, но и красивым, в структурную схему промышленного производ-
ства вводится группа Эстетики, которая тормозит реализацию промышленно-
го производства, если оно не будет красивым,
6 6
1 1
группа этики группа эстетики
5 2 5
5 4 4 5
6 управляющие 3 хозяева 6
1 2 2 1
4
1 1
группа технологов 5 5 группа работников
6 6
в) В работе В.И.Ленина приводятся 6 законов диалектики:
1. Закон перехода количества (элементов в системе) в качество (системы)
2. Закон отрицание отрицания 1
3. Закон единства и борьбы противоположностей
4 5
4. Закон развитие (системы) идет по спирали
5. Закон развитие (системы) идет прерывисто
6. Закон развитие (системы) идет пульсациями 2 3
6
Структура, образованная трехмерном пространстве социума по схеме октаэдра или при изображении на плоскости шести конечной звездой (звездой Давида) весьма устойчива к любым внешним воздействиям. У неё есть только одна незащищённая точка, воздействие на которую вызывает деформацию структуры, вплодь до её полного схлопывания.
Это точка Идеология. На схеме показаны изменения, которые возникают в структуре, выводя её из стабильного состояния.
Внедрение новой идеи, например
“Права человека”
1 Изиенение Идеологии
вызывает изменение
6 2 кретериев оценки Добра
и Зла, что изменяет
воспитание 5 3 Совесть и Поведение
человека, его энтузиазм
мифы 4 участия в производстве,
его отношенгие к Труду и способам распределения произведенной продукции в социуме (Социальные отношения). Изменения в Социальных отношениях изменяют Мифы и Легенды, на основании которых строится вся система Воспитания членов группы.
Прошло немного времени, и структура, ориентация, идеология группы изменилась.
Если внушить упадническую,”декаденскую” идеологию, то группа начнет заниматься самоуничтожением.
Может быть именно поэтому так громко и так старательно все газеты и “свободная” интеллигенция кричит о конце России, что выполняет чей – то заказ?
ВЫВОДЫ:
- Сама структура организации пространство задает определённую форму организации материи, социума.
В трехмерности задается структурой октэидра, в двух мерности это шестилучевая звезда (звезда Давида).
- Закон усложнения структуры, равноправный с законом об увеличении энтропии, требует от высших форм организации материи усложнения структуры, которые имеют свои законы организации структуры.
- Моделирование поведения сложных систем позволило выявить определенные закономерности в поведении этих систем, что позволило выработать конкретные технологические приёмы по формированию и управлению процессом поведения данных систем.
- Социальное поведение животных, если сообщество животных считать как систему, подтвердило правильность выводов математического моделирования. поведения сложных систем определённого уровня сложности.
- Деление людей на хищников и травоядных отражают реалную ситуацию в поведении людей, позволяя объяснить не поддающуюся логическому объяснению эксцессы поведения необходимость наличия хищников в социальной системе человечества, как необходимый фактор поддержания равновесия в “человек – хищник”.
- Структуры социума,наиболее полно отвечающие потребности человека и защищающие его от превратностей судьбы, их развитие, сильные и слабые стороны данных структур, позволяют сформировать такую структуру, которая наиболее полно отвечает поставленной задаче. Должен быть специалист.
7. Формирование структур социума, выше трех групп, требует от человека сознательного участия в формировании четырех и более групп социума, без которого невозможно дальнейшего совершенствования социума. Можно сделать вывод, что если до трех групп развитие социума идет естественным путём самоорганизации, то для создания более совершенных структур социума человечество должно создать специализированную группу людей, посвятивших свою деятельность изучению и формированию структуры социума.
II. Технологическая схема формирования эффекта самоорганизации в социуме людей.
Рассмотрим,как процесс трансформации происходит в живой природе на примере трансформации гусеницы в бабочку.
- Набрав необходимое количество энергии и строительных материалов, гусеница создает вокруг себя защитный кокон, который должен защитить её от воздействия внешней среды.
- Всё тело гусеницы растворяется и превращается в однородный густой бульон.
- Из этого густого бульона начинает образовываться нечто совершенно новое – тело бабочки.
- После окончания процесса трансформации личинка разрывает кокон и выбирается на свободу, где происходит окончание процесса трансформации и приспособления бабочки к конкретным параметрам окружающей среды.
- Технология трансформации структуры социума из одного этапа в другой этап.
Рассмотрим поведение сложной системы, в которой запущен процесс трансформации и сама технология этого процесса смоделирована в терминах системотехники.
Классификация систем:
S0 – сложные системы
S1 – детерминированные системы
S2 – стохастические системы
S3 – хаотические системы
Требуется реорганизовать систему S0 в систему типа S1, так чтобы она обладала самонастройкой в достижении поставленной цели, которая задается в «Национальной идее».
Ограничения:
1. В структуре Матриархата и Патриархата – собственность принадлежит роду,
В структуре Феодализма и Капитализма – собственность принадлежит личности,
В структуре Социализма и Коммунизма – собственность принадлежит социуму.
- Всё пространство, подлежащее трансформации должно быть изолировано от воздействия окружающей среды.
- Выработка «Национальной идеи» должна учитывать накопленный опыт, записанный на генетическом уровне элементов системы S0.
- Вновь создаваемая структура начинает своё развитие с нуля (т.е. с исходной позиции, и таких позиций пять)
Матриархат (1 группа) - 1.коммунистический
2.социалистический
3. дикий
4. патриархальный
5. феодальный
Патриархат (2 группы) - 1.матриархальный
2. коммунистический
3. дикий
4. феодальный
5. капиталистический
Феодализм (З группы) 1. матриархальный
2. патриархальный
3. дикий
4. капиталистический
5. социалистический
Капитализм (4 группы) 1. патриархальный
2. феодальный
3. дикий
4. социалистический
5. коммунистический
Социализм (5 групп) - 1. феодальный
2. капиталистический
3. дикий
4. коммунистический
5. матриархатный
Коммунизм (6 групп) - 1. капиталистический
2. социалистический
3. дикий
4. матриархатный
5. патриархатный
( почти как у Маркса – базис это отношение к обственности и надстройка это форма производственных отношений в социуме).
Пример:
Усилиями реформаторов Россия в 1917 году из Феодализма одним махом была перенесена в Социализм, где была вынуждена начать с первой позиции:
1917 – 1991г. – феодальный социализм
1991 - 1998г. - переходной этап между феодальным социализмом и капиталистическим социализмом.
1998г. и по н.в. капиталистический социализм.
При феодализме собственность (земля) принадлежала лично царю, при социализме собственность (земля) принадлежит социуму (всему народу), от лица которого собственностью управляла КПСС, а сейчас чиновники.
Примечание:
Так как Социализм 5-ти групповая структура, то в социуме постоянно идет брожение, возникают “враги народа”, “десиденты”, “правозащитники” – это пытается обрести собственную структуру группа Этики.
Формирование “Общественной палаты” легализует это стремление.
2. Технология формирования национальной идеи.
2.1 Национальная идея должна формировать цель для всех групп социума, учавствующих в процессе производства.
2.2 В нашем случае структура Социализм имеет 5 групп.
Группа хозяев – в нашем случае это Президент, только ему социум доверил ему право распоряжаться всей собственностью, которая принадлежит всему социуму (народу).
Группа управленцев – вся вертикаль власти чиновников, реализующих все управленческие решения группы хозяев.
Группа инженерно-технических работников – разработчики всех управленческих и технических технологий применяемых в социуме и производстве.
Группа работников – члены социума, обеспечивающих своим трудом функционирование всех управленческих и технических решений.
Группа этики – весь комплекс общественных, неправительственных, неформальных организаций и объединений, в котором должны вырабатываться все требования социума к организации жизни в социуме.
2.3 Аспект в неизменной Национальной идее при смене этапа (окончание Феодального этапа, Переходной этап, начало Капиталистического этапа) должен менятися, объясняя, стимулируя и показывая как конечную, так и ближайшую цель текущего этапа.
2.4 При этом текущий аспект Национальной идеи для каждой группы структуры социума должен быть сформирован свой, близкий и понятный всем членам данной группы, вызывающих энтузиазм и рост активности в социальной жизни
Национальная идея для всего социума
Национальная идея для этапа феодализма
Национальная идея для переходного периода
Национальная идея для капитализма
Национальная идея этапа капитализма для
- группы хозяев
- группы управленцев
- - группы ИТР
- - группы работников
- группы этики.
Примечание: смена этапа вызывает изменение в форме
реализации идеи в каждой группе.
2.5 Четкая формулировка и простое, доходчивое изложение как в общем виде, так и для каждой группы вполне достаточно для внедрения национальной идеи во все структуры социума – каждая группа найдет сама свою идею. Нужно просто её запустить на уровне “ШОУ”.
2.6 Внедрение национальной идеи в социум автоматически запускает процесс формирования цели у структуры каждой группы, которые уже на уровне формирования стыкуются и притираются между собой.
2.7 По окончанию процесса формирования в социуме возникает законченная и совершенная структура, которая обеспечит ускоренное развитие России.
Противники реализации данной технологии
1. Естественными противниками всех форм объединения травоядных в какие - либо структуры выступают хищники.
2. Структуры соседних национальных формаций относятся негативно к трансформации в структуру более высокого уровня, рассматривая это как возможное появление конкурента на поле ресурсов.
3..Практическое использование и реализация данной технологии в социуме.
- Из рекомендаций по использованию стоит на первом месте защита места трансформации социума.
В работах Яницкого Игоря Николаевича есть информация о том, что обширная область вокруг Москвы помещена в некое энергетическое кольцо, обнаруженное им чисто инструментальным методом . Это кольцо было установлено в районе 1985 года. Проведенные Яницким И.Н. исследования показали, что внутри этого энергетического кольца резко в 3-5 раз уменьшилось количество криминальных случаев по сравнению с определенным периодом до 1985 года. С 2006 года кольцо снято.
Несмотря на хаос и вроде бы полный беспредел, американским банкам так и не удалость обосноваться в Москве и сейчас, 11-12 феврвля 2006г. на стрече министров финансов Большой восьмерки министр финансов США обсуждал вопрос о возможности открытия филиалов банков США в Москве. Что не пускало банки США в Москву?
Был веден режим всеобщей дозволенности – хочешь водку пей, хочешь – наркотиками колись, а хочешь – учись. В настоящее время количество студентов в ВУЗах Москвы учится в 2-3 раза больше, чем во времена СССР.
Запущен процесс Выбраковки? (Ведь нельзя доверить управление планетарными мощностями людям, которыми можно манипулировать при помощи выпивки, наркотиков).
16 марта 2005г.в газете «Жизнь подмосковья № 11 в статье «Эпицентр спасения мира» проошло сообщение, что вокруг Москвы с 1990г. построено 22 пирамиды - одна пирамида для показа на 38 км шоссе Москва – Рига, в Истринском районе.Высота пирамиды 44 метра. Кольцо безопасности?
- Вторым пунктом следует рассыпать систему S0 на исходные элементы, которые должны перейти в S3 вероятностное состояние – хаос и неразбериха, воцарившаяся в Москве после событий 1991г. (путч –танки в городе, Ельцин на танке, двоевластие, штурм Белого дома , инфляция, съевшая все накопления, карточки т.д.) Задача была успешно выполнена.
- Третьим пунктом должен быть переход S3 в детерминированную структуру типа S1 - Для этого был запущен процесс приватизации – социум стал стремирельно структуироваться, стали возникать государственные, полу - государственные, теневые и криминальные структуры – социум стал непривычно
- но управлемым. (2000г.)
- Четвёртым пунктом технологии было перевод структуры социума в стохастическое состояние,обозначенное как S2.
(Стохастическое состояние – управляемый хаос – структура готова принять Национальную идею и трансформироваться в детерминированную систему S1, но содержащую элемент самоорганизации, ориентированной на реализацию Национальной идеи)
А) формирование и легализация претензий пятой группы - это формирование Общественной палаты.
Б) предложение Президентом установление контроля России на рынке мировой энергетики.А это элемент Национальной идеи.
В) нужно разработать Национальную идею для всех пяти
структурных групп социума.
- Внедрение Национальной идеи в стохастическое S2
общество ( с 1998г.) должно сформировать из него детерминированное, четко структуированное общество, типа S1, наделенное свойством саморазвития для достижения целей, определенных Национальной идеей.
Вывод – сейчас (февраль 2006г.) нет ничего важнее выработки Национальной идеи.
На основании материалов, изложенных ранее, в общем случае можно составить следующую таблицу:
Выход на новое биологическое состояние
Социальная самоорганизация для достижения группа Эстетики
максимальной эффективности в интересах группа Этики
социума
группа Эффективности
Группа управленцев Социальная самоорганизация
Группа хозяев социума для выживания
Группа работников
Жизнь стаи Иерархия в биологической стае
«Порядок клевания» в стае
Специализация на охоте в стае
Формирование стаи в целях безопасности и выживания
Таким образом мы получаем ясное представление, что процесс самоорганизации и усовершенствования внутренней структуры социума людей имеет свои корни в социальной организации стайных животных, а следовательно имеет биологическую основу.
Однако, становится ясно, что после 3-х групповой структуры организации социума сила инерция биологического толчка заканчивается и требуется дополнительные усилия для совершенствования структуры социума ( см. США), а для этого необходимо совершенствовать своё сознание и накапливать опыт по
изменению социального устройства общества.
Некоторые заметки.
- Самоорганизация не возможна на уровне одиночной группы. (Ограничение с низу).
- Спонтанная самоорганизация социума возможна на уровне до трёх групповой структуры ( именно поэтому саморазвитие социума останавливалось на уровне феодализма – см. историю).(Ограничение с верху).
- Развитие социума в четырех групповую структуру возможно только при наличии специальной группы людей, в чьи обязанности входит профессиональное изучение, осмысление и реализации в социуме накопленного опыта и идей. На Востоке таких групп нет, и поэтому развитие социума остановилось на уровне трех групповой структуры социума, на Западе подобная структура образовалась. что и позволило толкнуть развитие социума в четырех групповую структуру – США были использованы как экспериментальная площадка, положительный результат эксперимента - на штыках Наполеона был распространен на всю Западную Европу).
- Следовательно, группа специалистов должна состоять из:
- Специалистов по формированию функционирования исходных групп социума (хозяева, управляющие, технологи, работники), под заявленные задачи.
- Специалистов по формированию взаимодействия между группами для формирования единого социума, для выполнения поставленной задачи.
- Специалистов по вписыванию созданной структуры в общую структуру взаимодействия социума и Природы, вписыванию частной задачи, стоящей перед социумом и целевой функцией той части Природы, в которой действует данный социум.
- Объединение и согласование целевых функций частных социумов в единую структуру и согласование целевой функции социума и целевой функции Природы планеты Земля.
- Специалистов по взаимодействию действий социума и сознания планеты Земля. Приём заказов от сознания планеты Земля на выполнение определённых работ по преобразованию среды обитания и Природы планеты Земля.
- Формирование исходных структур социума:
А) Целевая функция сформированной группы задаётся идеологией внутри группы, которая ориентирована на данную группу, с учетом исходного материала.
Б) Идеология формирования структуры группы описана в работе П.П. Егоренкова «Формула социальных процессов».
В) Требуется технология реализации в конкретных условиях конкретного социума из конкретных людей формирование заданных структур - групп хозяев, управляющих, технологов, работников, этики в автономном режиме, при этом идеология формируемых групп едина, с небольшими отклонениями с учетом положения данной группы в производственном процессе.
Как пример можно привести четыре Евангелия – ведь не может быть одно Евангелие для рабов (которые должны подчиняться) и хозяев (которые должны организовывать жизнь социума), торговцев (которые должны обманывать) и воинов (которые должны убивать). Для формирования идеологии пятой группы сейчас активно обсуждается Евангиле от Иуды (для этиков).
Г) Отработка технологии стыковки взаимодействия формированных автономных групп в единый социум, имеющих единую идеологию, и реализующего ту целевую функцию, которая поставлена при формировании данного социума.
Управление поведением социума достигается за счет изменения идеологии всего социума. В этом случае корректировка идеологии каждой группы под изменившуюся идеологию социума происходит автоматически.
Свежие комментарии