Сергей Ботников, 2005 г, рассуждения мирянина

Из Библии нам становится известно о том, что человек состоит из триединства: плоти, души и духа. Очевидность этого утверждения для верующего совсем неочевидна для другой категории людей. Например, современная наука совсем не поддерживает такого деления.

Можно смело сказать о состоянии сознания общества в любом срезе времени, что оно никогда не было однозначным. На этот счет существует поговорка: «Сколько людей – столько мнений». Когда ведешь разговор о сознании человека, приходится очень много времени тратить на объяснение подходов к сути этого вопроса.

Попробуем избежать множества пояснений и разъяснений, перейдя на язык малолетнего ребенка. Такой прием допускается наукой и очень удобен в ряде случаев. Ребенок не имеет в своем лексиконе множества слов и пытается общаться с нами минимальным набором самых понятных всем людям слов, мимики и жестов. Так, определение своего места в пространстве ребенком при минимуме слов может быть таким: есть небо, которое высоко; есть земля, на которой я нахожусь; есть движение жизни вокруг и внутри меня в координатах неба и земли.

Попробуем упростить сказанное ребенком. Убрав все второстепенное, останется лишь сетка координат жизни человечества: небо и земля и наша жизнь в этих координатах. Именно в простоте для нас и проявляется полюса мира: небо и земля. Что такое Небо? Это плюс бесконечность в пространстве. Что такое земля? Это познаваемый нашими чувствами, умом и инструментами окружающий нас мир, который называют еще Плотным миром.

Есть ли минус бесконечность? Да, есть. Это невидимый нами мир ангелов, который называют еще Тонким миром. Пересекаются ли Плотный и Тонкий миры между собой? Да, точкой пересечения их является наша душа, а познаются они нашим сознанием, нашим «Я».

В древности было достаточно мудрецов, которые интересовались окружающим нас пространством – координатами жизни человечества и смыслом жизни человечества в этих координатах. Обобщая мнение специалистов по этому вопросу, мы неизменно придем к выводам, которые следуют из Библии: пространство двухполюсно, жизнь человечества протекает в сфере жизни пространства – небо-земле (Тонким и Плотным мирами), заключенной между полюсами неба и земли.

Жизнь человека невозможна в точке самих полюсов (небо или земля), т.к. это бесконечность, за исключением момента рождения и смерти вселенского человека – Адама. Только миг он живет в точках полюсов.

Адам никогда не изменяет своему триединству: ни в момент рождения, ни в своей жизни и даже смерти в Конце Света. В момент рождения и смерти его триединство разновесно: в эти моменты в триединстве большую роль играет дух, менее душа и совсем небольшую роль плоть. В динамике жизни от рождения до середины жизни Адама (зрелости) роль духа падает до минимума, а роль плоти возрастает до максимума, а затем все возвращается к своим истокам.

Адам – это имя Семени человечества. Можно сказать, что все человечество не только современности, но и в прошлом и будущем, – это тот же Адам, имеющий в своем «теле» известное Богу количество клеток – людей, которые жили ранее, живут сейчас или будут жить в будущем, т.к. количество семянинок-клеток задано было с самого начала. Конечно, известно и то количество семян, которое может дать каждая семянинка в процессе размножения. В итоге, пусть количество этих семянинок выражается для нас огромным несчислимым сейчас числом, но все же это конкретное и известное число и когда-то мы им сможем оперировать.

Для того чтобы нам не потеряться в бесконечности пространства, мы имеем ряд сведений-аксиом. Аксиомы не требуют доказательств. Такими аксиомами для нас являются сведения из Библии о рождении Адама и Евы, грехопадении, диаволе, Конце Света, триединстве человека, добродетелях и грехе, бессмертности души человека.

Семя человека всегда триедино и в зависимости от того, каково центральное устремление интересов человека к небу или к земле, душа как обитель сознания иллюзорно «привязывает» свою жизнь либо к полюсу неба или земли. Привязка нашего сознания, однако, никогда не лишает нас состояния триединства. Мы всегда триедины, но вот перекос сознания души переводит нас либо на путь неба – в Тонкий мир, либо на путь земли – в Плотный мир. В Тонком мире в триединстве глава дух, в Плотном мире – глава плоть. Люди живут в Плотном мире. И чтобы не утерять истину в своем сознании, мы должны стремиться к противоположности. В Плотном мире мы обезглавливаем плоть, а в Тонком мире – дух. Наша центральная задача – это добиться равновесия между духом и плотью, чтобы каждая наша мысль попадала в цель. Чтобы наше сознание работало с максимальным коэффициентом полезного действия – к.п.д. Конечно, для сознания важны и другие характеристики как скорость мышления, чистота помыслов или добродетель, вера в Бога.

При отсутствии веры в Бога или других недостатках нашего сознания наступает расплата. Так называемая реинкарнация – многократное перевоплощение человека с земли на небо и наоборот как раз и описывает мучительные скачки-переходы нашего триединства из одного состояния в другое. Христианское объяснение вечного пребывания души на Небе или в Аду, неполно, а иногда искажено до неузнаваемости, и не объясняет протекающие процессы жизни человека в Тонком и Плотном мирах.

Совершенство сознания – это главная цель жизни каждого человека, но даже в мировых религиях вы не найдете четкого объяснения всех процессов, которые происходили с человечеством в прошлом, протекают в настоящем и предстоят в будущем. Не может быть вечного недвижимого сознания, т.е. достаточности сознания у какого-либо человека или ангела, т.к. это атрибут Бога. Пока живо человечество его сознание всегда будет изменяться, но изменения сознания возможны как в хорошую, так и в плохую сторону. Современное состояние сознания человечества не в силах сейчас оценить маневры сознания отдельного человека, т.к. индивидуальное сознание должно поверяться по эталону, т.е. Богу, а Он эту обязанность возложил лично на Себя.

Для ориентации каждого человека в жизни ему даны заповеди-наставления от Бога (что делать, а от чего воздержаться и с чем бороться). Не может даже самый «отличный христианин» – святой за свою даже очень положительную жизнь на земле достичь полюса Духа и попасть в Царствие Небесное. Несомненно, что он будет поощрен и попадет на Небо в место соответствующее его интересам и им заслуженное, но конечный Страшный Суд еще впереди и каков будет окончательный вердикт Суда в отношении судьбы этого святого, неизвестно.  Поэтому все Святые, уже живущие на Небе, активно участвуют в жизни человечества, работая в силу своих возможностей на благо человечества. Но заметьте, что и живущие на земле люди активно участвуют в жизни на Небе, воплощая в жизнь программные наработки представителей Неба. Царство Небесное появляется для нас лишь в конце жизни человечества, а до того момента все мы обязаны трудиться над созиданием этого Царства.

В христианстве есть такое понятие как «узкий путь» жизни человека или строительство Царства Небесного в своей душе. Христос призывает последователей идти «узким путем», т.к. «широкий путь» – это путь в Ад. Как это понять? Представьте себе дорогу со встречным движением, разделенную пополам двойной линией. Так вот жизнь человека, который находится между разделительными линиями, и знает все о движении в обоих направлениях – это и есть «узкий путь» жизни человека. По одной стороне дороги протекает жизнь Духа – программирование жизни человечества, по другой – жизнь плоти или реализация программ. По одной стороне везут заказы на товар, по другой – везут сам товар. Наша скромная задача в жизни – это расширять рамки своего сознания, осваивая обе стороны дороги в максимально возможных для себя пределах. Середина дороги между Тонким и Плотными мирами – это узкая дорожка для нашей души и совершенства сознания под воздействием обоих миров. 

Рис. 1. Диаграмма развития человечества 

На диаграмме изображена дорога, которая делится двойной линией пополам: нижняя половина дороги – это путь развития человечества из прошлого в будущее или путь плоти, на котором они претворяют программу развития человечества в роли мужчин и женщин (этот мир еще называют Плотным миром). Мужчины занимают часть дороги, которая ближе к центральной части, а женщины часть дороги дальше от центра. Верхняя половина дороги – это путь духовных существ (этот мир еще называют Тонким миром).

Часть дороги посредине между двумя линиями – это «узкий путь» христианства. По «узкому пути» движутся духовные люди. Пунктирная линия посредине делит «узкий путь» пополам. По верхней половинке «узкого пути» двигаются души ангелов, по нижней половинке двигаются души духовных людей.

«Узкий путь» – это дорога для Святых душ. Интересы их души лежат в поле совершенной любви. Эти души достигают скорости понимания информации из Плотного и Тонкого миров. Если их души успевают за развитием событий в обоих мирах, то они в курсе всего что происходит во Вселенной и им нет необходимости перевоплощения из мира в мир, из Тонкого мира в Плотный и обратно, т.к. информация из обоих миров омывает их сознание. Для того чтобы достигнуть такого состояния необходимо научиться любить Господа и ближнего как самого себя, т.е. приучить себя всегда исполнять заповеди Господа, приучиться не грешить. При совершении малейшего греха уметь каяться перед обоими мирами, чтобы никто из Тонкого или Плотного миров не отвергал Святого от себя. Только таким путем можно достичь совершенства и Царствия Небесного и в Конце Света быть неподсудным.

Ангелы, у которых тело практически отсутствует, движутся из будущего в прошлое. Их часть дороги разделена: верхняя часть предназначена для ангелов, которые отягощаются в движении плотью и перевоплощаются сначала в ангелов плоти, а затем в людей. Нижняя часть дороги, ближе к центру, предназначена для душевных ангелов-программистов, которые создают мировые религии и не перевоплощаются из Тонкого в Плотный мир без необходимости.

Начало жизни человечества (людей и ангелов) на диаграмме обозначены цифрой 1, а конец жизни – цифрой 7. Тонкий и Плотный мир, как мы видим, имеют противоположные развертки времени. Весь путь человечества разбит на семь этапов (1-7), семь степеней совершенства, которые приводят к коренным переменам сознания и меняют степень совершенства духа и плоти.

Например, плоть на первом этапе времени в Плотном мире похожа на обруч, который делит пространство на внешний и внутренний мир человека. Сознание человека в таком состоянии незамутнено, но ограничено обручем. Это ограничение и есть наше «Я». На втором этапе плоть похожа на плоскую фигуру – блин или диск. Внутренний мир человечества уплотняется и начинает отличаться от внешнего мира, сознание души замутняется самомнением. Если на первом этапе человек живет с Богом (видит Бога – выражение из Библии), то на втором этапе человек начинает жить самостоятельной жизнью и становится способен к рождению своих идей, а соответственно новой формы тела. На втором этапе жизни Адам рожает Еву (Ева сотворена из ребра Адама – выражение из Библии). Ева расторгает союз человека и Бога, т.к. Бог – это Дух, а Ева – это триединство с ярко выраженной плотью, а между плотью и духом уже нет доверия. Именно поэтому диавол – ангел-эгоист совращает сначала Еву, а через нее Адама. На третьем этапе плоть триединства еще более утучняется и становится объемной фигурой, что мы можем наблюдать в настоящее время, рассматривая наше собственное тело. На третьем этапе в Плотном и Тонком мирах торжествует грех (зло), который будут досаждать человечеству вплоть до 7 этапа.

Каждый этап в духовном мире (верхняя половина дороги) рождает свой раздел сознания: первый раздел – инстинкт, второй – интеллект, третий – интуицию. Инстинкту (разделу духовного сознания) соответствует орган в плоти человека – спинной мозг, интеллекту соответствует головной мозг, интуиции соответствует душа, которая находится в области сердца человека. Спинной и головной мозг имеют корневую систему, произрастающую из души.

На Рис.2. показана душа человека с разделами сознания, развитыми у него в настоящее время. Интуиция занимает самый малый объем сознания, а больше всех развит инстинкт, который и в объеме самый большой раздел сознания.

Все разделы сознания работают в согласованном режиме, но в определенной ситуации за каким-то разделом закреплен программный приоритет. Так за инстинктом закреплен приоритет сохранении жизни человека, за интеллектом – приоритет оценки внешней и внутренней информации, за интуицией – приоритет решения в неизвестности при отсутствии опыта жизни в данной сфере.

Адам – это семя, в котором заключена программа жизни всего человечества от его рождения до самой смерти. Ева – это жизнь семени в процессе всей жизни семени. Первый и седьмой этап жизни человечества характерны тем, что если на первом этапе мы еще безгрешны, и начинаем грешить, лишь перейдя на второй этап во время жизни Евы, то на седьмом этапе часть человечества – святые становится безгрешными в силу своего совершенства и формируют новое семя – Нового Адама.
Остальные люди – не святые формируют свои семена сознания по степени совершенства. В конце седьмого этапа развития человечества наступает Конец Света и Страшный Суд. Динамика эволюции сознания человечества приведена на Рис.3.

На Страшном Суде происходит разделение сформированных семян по скорости работы сознания и расселение их в разные места обитания. На разные планеты. Святые (Новый Адам) получат Новую райскую землю, другие семена места соответствующие их уровню развития, но далеко не райскую землю.

Факторы приближения Суда для человечества примерно такие: развитие семи разделов сознания человека (кроме инстинкта, интеллекта и интуиции добавится еще четыре раздела сознания), у человека будет семимерное тело (кроме пройденных этапов аморфных изменений тела, как одномерного – обруч, двумерного – диск, тримерного – шар следует еще четыре-пяти-шести-семимерное преобразование тела).

Одномерное и семимерное состояние тела – это соборное тело, т.е. все люди в таких телах живут одним общим сознанием, как бы едной семьей, а их тела являются только клетками этого соборного тела. Например, каждая клетка нашего тела имеет свое сознание, но сообщество этих клеток является одним нашим телом без деления на клетки. Первый Адам – это семя всего человечества, т.е. в нем уже с самого начала заложены все этапы эволюции человечества о которых мы сейчас говорим: семимерное тело и семираздельное сознание. 

У мужчины и женщины разные приоритеты в жизни. Мужчина трудится над развитием и совершенством духа, а женщина трудится над развитием и красотой тела. Посмотрите, в основном только женщины употребляют косметику, украшая свою плоть. Так как человек трехсоставное существо, то дух и плоть (материя) всегда стремятся обменяться своими лучшими достижениями, но в тоже время их понятия и стремления все же диаметрально противоположны. Правильное объединение их сознаний возможно лишь тогда, когда в обществе есть свобода выбора партнеров, есть возможность создания семьи без какого-то принуждения (рабства, силовой захват невесты или жениха) или искаженных правил подбора партнеров (выбор невесты или жениха делают родители).

При свободной любви и благоразумии мужчины и женщины, имеющие какие-либо недостатки в развитии духа и плоти, при свободном выборе партнеров, как правило, оставались бы бездетными и заканчивали бы свою жизнь без продолжения рода. Пока этого в нашей жизни не наблюдается, т.к. растленное грехом сознание не задает правильные программы и толкает людей на совокупление с какими угодно партнерами, чтобы насытить свою похоть. Можно сказать, что совокупление иногда происходит в извращенной форме,  т.к. у некоторых людей больное сознание.

Если перевести на библейский язык все выше сказанное, то получится, что человечество в силу своего притяжения к полюсам неба и земли разделилось на мужчин и женщин из-за разновесия триединства, которые стремятся выполнить свою жизненную программу в своем разном принципиальном осознании. Мужчина зарождает жизнь ребенка, т.е. запускает программу жизни через женщину, а женщина воплощает программу в жизнь и сопровождает в плотном контакте жизнь ребенка до его зрелости. Конечно, приведенное здесь высказывание не всегда работает, т.к. и мужчина может воспитывать ребенка до его зрелости, а мать может бросить ребенка в момент рождения. В нашем случае нам не следует ориентироваться на исключения из правил. Еще заметьте, что слово «ребенок» – среднего рода, т.е. в детстве для нас как бы не имеет значения пол ребенка, что мы и знаем про Адама (сюжет из Библии).

В жизни людей действует программа «первочеловека» Адама и наше сознание проходит путь от эгоистического сознания до сознания совершенного. В науке при определении каких-то показаний приборов, да и в других понятиях, есть слово погрешность – так называемая приемлемая точность. Динамика жизни Адама в процессе времени развертывается в приверженности к двум полюсам: мужское (просветленное начало) и женское (материальное начало). В Адаме возникает некая нестабильность: одно из начал берет верх в нашей душе. В мужчине душа – это носитель духа (программа вечности), в женщине душа – носитель времени (реализации программы в динамике жизни). В результате таких рассуждений мы вновь возвращаемся к принципу деления человека по библейскому триединству: плоти, души и духа.

В каждом человеке независимо от того мужчина это или женщина присутствует душа (женского рода) в силу более близкого расположения человека в настоящее время к полюсу материи. Когда-то слово «душа» утратит свое сегодняшнее значение, и мы заменим это слово другим – «сознание» (среднего рода). Тогда триединство Нового Адама будет звучать так: дух, сознание, плоть. В силу смещения интересов сознания души к полюсу духа или плоти рождается мужчина или женщина.

В силу того, что сознание человечества нераздельно и как бы среднего рода, то на каждое движение сознания в ту или иную сторону (мужчины или женщины), оно отвечает обратной реакцией, стремясь восстановить равновесие. Можно сказать, что в любой момент времени, человечество стремится иметь равноценное количество мужчин и женщин в духовном и материальном мирах. Духовный мир изображен на диаграмме как верхняя половина дороги, а материальный мир как нижняя половина дороги. Эти две половинки зеркально отображают друг друга: и то, что происходит в материальном мире автоматически вносит изменения в духовный мир и наоборот. Это состояние миров выражается в жизни каждого человека как судьба – известная заранее закономерность.

Отношения между мирами строятся на взаимной любви, т.е. все делается по согласию. Ни одно наше желание не воплотится в жизнь, если не будет на это согласие духовного мира и наоборот ни одна идея не будет воплощена в жизнь, если она не имеет смысла в материальной реализации. Через любовь зеркальных миров друг другу поддерживается динамика совершенствования любви всего человечества.

В силу равного рождения мужчин и женщин приветствуется моногамность, т.е. семья, состоящая из двух родоначальников – одного мужчины и одной женщины. Однако в жизни человечества неоднократно наблюдаются отклонения, когда допускаются варианты не моногамности. Такие варианты – это есть мера либо вынужденная (войны, уклад жизни, стихийные бедствия и т.д.), либо выражение безнравственности народа. Из Ветхого Завета (часть Библии) мы узнаем, что немоногамность не осуждалась религией евреев, а была естественным состоянием жизни еврейского народа до прихода Иисуса Христа. У мусульман немоногамность (мужчина может иметь столько жен, скольким может обеспечить достойную жизнь) приветствуется до настоящего времени. В Новом Завете христиан приветствуется моногамность, что лишь подчеркивает правильность наших рассуждений.

Несбалансированное праведной религией человеческое сознание порождает различные отклонения в психике человека: сексуальную распущенность – блуд (любовь к противоположному полу без создания семьи и деторождения, т.н. свободные отношения, в лучшем случае гражданский брак), прелюбодеяние – сексуальную любовь к противоположному полу без сохранения обязательств по отношению к своей семье (измена), извращенную любовь – однополую любовь и многие другие известные нам извращения. Любовь целомудренная и любовь извращенная содержат в себе вроде бы одну и ту же мотивацию, но цель у них диаметрально противоположная. Целомудренная любовь преследует цель деторождения в семье и правильного воспитания ребенка. Любовь извращенная преследует цель персонального сексуального насыщения участника желательно без продолжения рода и ответственности перед подрастающим поколением.